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东北一枝花
-张哈哈
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译文
穿桥而过的水光仿佛长练般落到高高的松树上，天生桥犹如白虹在浮云间时隐时现。
辽鹤没有归来华表已经毁烂，仙人已经离去，只留下空空的石桥。
曾听说喜鹊会在秋夜架起鹊桥，还听说秦始皇的长鞭能把大石赶到海东。
如果将天生桥移到长江，定能救险济生，可惜它却在这万山丛中毫无用处。
注释
天生桥：修文名胜风景区之一，位于谷堡乡哨上，离修文县城12.5公里。
辽鹤句：此句用典。据《搜神记》载辽东有丁令威，其人远行，死后化为白鹤归来，栖止于辽东城门华表柱上。此传说距王守仁所生活年代已是几百年后，其时华表已烂。虞集《挽文丞相》诗有
《过天生桥》是一首七言律诗。这首诗描写了水光、天桥等自然美景，并融入辽鹤、仙人、鹊桥等传说元素，造出一种既壮丽又带有些许哀愁的氛围。该诗从表面上看是感叹鬼斧神工的天生桥座落在人迹罕至的万山丛中实在太可惜，结合诗人当时的境遇，可知此处实则是借天生桥感叹自己因为贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，就像天生桥一样，虚却在万山之中。
王守仁（1472年10月31日－1529年1月9日），汉族，幼名云，字伯安，号阳明，封新建伯，谥文成，人称王阳明。明代最著名的思想家、文学家、哲学家和军事家。王阳明不仅是宋明心学的集大成者，一生事功也是赫赫有名，故称之为“真三不朽”其学术思想在中国、日本、朝鲜半岛以及东南亚国家乃至全球都有重要而深远的影响，因此，王守仁（心学集大成者）和孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王。
昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。
嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）
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