莺啼序

人登白驹过隙，早平分一半。忆登小、冷粥寒齑，十年辛苦莹案。

登科记、秋风两度，蟾宫省识嫦馆面。尚寒酸苦守，青毡一灯孤馆。

大好新安，草屩布袜，寄游踪汗漫。喜门外、问字人来，少年楼酒游宴。

想汪伦、桃花潭水，纵零落、犹留残瓣。更多情、孙楚楼头，翠尊春满。

天风飘渺，送我青云，到碧城阆苑。凭綵笔、贤良射策，大礼献赋，日暖风微，未央前殿。

轺车远驾，中州小住，河声岳色供游览，算书登、酬了寒窗愿。

蕉隍一梦，回看总是云烟，塞翁得失都幻。

名园五柳，水石清幽，又兵戈扰乱。想曩日、苏台烽火，辽海波涛，谁料登平，未衰重见。

青山纵在，元亭何处，头衔聊署吴市卒，更危楼、高据西湖畔。

年年夫妇清游，一叶扁舟，六桥泛遍。

岂是绣绒残吐，卷起半帘香雾。纤手自拈来，空使鹃啼燕妒。且住，且住，莫放春光别去。

雾树溟潆叫乱鸦，湿云初变早来霞。
东风已绿先春草，细雨犹寒后夜花。
村艇隔烟呼鸭鹜，酒家依岸扎篱笆。
深居久矣忘尘世，莫遣江声入远沙。

　　史之尊，非其职语言、司谤誉之谓，尊其心也。

　　心何如而尊？善入。何者善入？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，皆知之；国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆知之。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如其言家事，可为入矣。又如何而尊？善出。何者善出？天下山川形势，人心风气，土所宜，姓所贵，国之祖宗之令，下逮吏胥之所守，皆有联事焉，皆非所专官。其于言礼、言兵、言政、言狱、言掌故、言文体、言人贤否，如优人在堂下，号咣舞歌，哀乐万千，堂上观者，肃然踞坐，眄睐而指点焉，可谓出矣。

　　不善入者，非实录，垣外之耳，乌能治堂而皇之中之优也耶？则史之言，必有余呓。不善出者，必无高情至论，优人哀乐万千，手口沸羹，彼岂复能自言其哀乐也耶？则史之言，必有余喘。

　　是故欲为史，若为史之别子也者，毋呓毋喘，自尊其心。心尊，则其官尊矣，心尊，则其言尊矣。官尊言尊，则其人亦尊矣。尊之之所归宿如何？曰：乃又有所大出入焉。何者大出入？曰：出乎史，入乎道，欲知大道，必先为史。此非我所闻，乃刘向、班固之所闻。向、固有征乎？我征之曰：古有柱下史老聃，卒为道家大宗。我无征也欤哉？