女娲补天
淮南子〔两汉〕
往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载，火爁焱而不灭，水浩洋而不息，猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。于是，女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正；淫水涸，冀州平；狡虫死，颛民生。
译文及注释
译文
以往古代的时候，四根天柱倾折，大地陷裂；天有所损毁，不能全部覆盖万物，地有所陷坏，不能完全承载万物；烈火燃烧并且不灭，洪水浩大汪洋泛滥并且不消退；猛兽吞食善良的人民，凶猛的禽鸟用爪抓取年老弱小的人吃掉。在这时候，女娲熔炼五色石来补青天，斩断大龟的四脚以竖立天的四根梁柱，杀死水怪黑龙来拯救冀州，累积芦苇焚烧后的灰烬来制止抵御过量的洪水。苍天得以修补，四个天柱得以扶正直立；过多的洪水干涸了，冀州太平了；恶禽猛兽死去，善良的人民百姓生存下来。
注释
焱：火焰。
颛民：善良的老百姓。
攫：用爪抓取。
芦灰：芦苇焚烧后的灰烬
简析
这则神话故事写远古时代，天塌地陷，世界陷入巨大灾难。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石补好天空，斩神鳌之足撑四极，平洪水杀猛兽，通阴阳除逆气，万灵始得以安居。这篇文章不仅是对古代人民战胜自然灾害、追求美好生活的浪漫想象，更是对坚韧不拔、勇于担当精神的颂扬。
完善
涉江采芙蓉
佚名〔两汉〕
涉江采芙蓉，兰泽多芳草。
采之欲遗谁？所思在远道。
还顾望旧乡，长路漫浩浩。
同心而离居，忧伤以终老。
纸上谈兵·节选
《史记》〔两汉〕
赵括自少时学兵法，言兵事，以为天下莫能当。尝与其父奢言兵事，奢不能难，然不谓善。括母问奢其故，奢曰：“兵，死地也，而括易言之。使赵不将括即已，若必将之，破赵军者必括也。”……赵括既代廉颇，悉更约束，易置军吏。秦将白起闻之，纵奇兵，佯败走，而绝其粮道，分断其军为二，士卒离心。四十余日，军饿，赵括出锐卒自搏战，秦军杀赵括。括军败，数十万之众遂降秦，秦悉坑之。
屈原列传·节选
司马迁〔两汉〕
屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？屈平之作《离骚》，盖自怨生也。《国风》好色而不淫，《小雅》怨诽而不乱。若《离骚》者，可谓兼之矣。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳；其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。
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