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东北一枝花
-张哈哈
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译文
秋风在江面上吹拂，荷花凋残，台阶下几株黄菊花正鲜艳地绽放。
扬子渡头落叶纷纷扬扬，游子又踏上去往远处的渡船。
月色如水，万家灯火中点点砧声敲响；秋雁的一声呜叫，让满天都仿佛覆盖上了一层寒霜。
嘲笑自己是个漂泊在南方的异乡人呵，多年来的心事，都只能在这孤灯之前默默回味。
注释
广陵驿：驿站名。广陵：县名，在今江苏省靖江市西北。
芙蓉：荷花的别名。
鲜：鲜艳。
扬子渡：在今江苏省江都县南十五里，古时重要渡口。
砧（zhēn）：捣衣石。
老雁：大雁。
栖迟：长久居留。
这首诗是萨都剌晚年之作。此诗作于元顺帝至正六年（1346），当时萨都剌在建康任江南诸道行台侍御史。萨都剌之前曾多次在江南任职，元统二年（1334）从建康北上任燕南宪司照磨，路过扬州，曾作《同御史王伯循，时除广东佥事济扬子江，余除燕南照磨诗》：“落叶正飞扬子渡，行人又上广陵船。过江载得秋多少，老雁一声霜满天。”同时还作有《题扬州驿》：“银烛高烧照不眠，呼儿饮马啜清泉。寒砧万户月如水，老雁一声霜满天。”十几年后，他再次经过扬州，感慨万千，于是借用上述两首诗的诗句，写成这首《过广陵驿》。
参考资料：完善
《过广陵驿》是一首七言律诗。诗的首联描写了秋天的芙蓉和菊花；颔联描写扬子渡口行人登船之景；颈联转向听觉，描写捣衣声和雁鸣声；尾联则自嘲，同时抒发感慨。全诗采用了比较特殊的写法，诗人从自己以前经过广陵驿时所写的两首旧作中摘出四句，组成此诗的中间两联，不仅严丝合缝，前后连贯，变成了一首新诗，而且还表达了十余年来风景不殊的含义。全诗写景时用词秾丽清新，意境隽永，抒情时深沉悠长，耐人寻味。
诗的首联首先写景。在浩瀚的诗词长河与悠扬的乐府旋律中，芙蓉常被赋予绚烂夺目、映日生辉之姿，而诗人过往亦曾以《芙蓉曲》抒怀，深情寄寓于秋江畔那抹芙蓉之艳。然此番笔下，芙蓉却以凋残之态呈现，一“老”字，不仅叹惋花事之阑珊，更寓含了诗人对自身年华老去、时光不再的深切感慨。萨都剌，时已至暮年，此情此景，感怀油然而生，自是情理之中。相较于芙蓉之易逝，菊花则以其傲霜斗寒之姿，被誉为高洁之士的象征，两者并置，黄菊之鲜与芙蓉之衰形成鲜明对照，不仅勾勒出季节更迭的清晰脉络，更隐喻了诗人生命旅程中从盛放到沉淀的阶段性转变，寓意深远。
颔联两句是借用了诗人自己的旧句，这个场景，是留存在记忆
萨都剌（约1272—1355）元代诗人、画家、书法家。字天锡，号直斋。回族（一说蒙古族）。其先世为西域人，出生于雁门（今山西代县），泰定四年进士。授应奉翰林文字，擢南台御史，以弹劾权贵，左迁镇江录事司达鲁花赤，累迁江南行台侍御史，左迁淮西北道经历，晚年居杭州。萨都剌善绘画，精书法，尤善楷书。有虎卧龙跳之才，人称雁门才子。他的文学创作，以诗歌为主，诗词内容，以游山玩水、归隐赋闲、慕仙礼佛、酬酢应答之类为多，思想价值不高。萨都剌还留有《严陵钓台图》和《梅雀》等画，现珍藏于北京故宫博物院。
欧阳修，字永叔，庐陵人。四岁而孤，母郑，守节自誓，亲诲之学，家贫，至以荻画地学书。幼敏悟过人，读书辄成诵。及冠，嶷然有声。宋兴且百年，而文章体裁，犹仍五季余习。锼刻骈偶，淟涊弗振，士因陋守旧，论卑气弱。苏舜元、舜钦、柳开、穆修辈，咸有意作而张之，而力不足。修游随，得唐韩愈遗稿于废书簏中，读而心慕焉。苦志探赜，至忘寝食，必欲并辔绝驰而追与之并。
举进士，试南宫第一，擢甲科，调西京推官。始从尹洙游，为古文，议论当世事，迭相师友，与梅尧臣游，为歌诗相倡和，遂以文章名冠天下。入朝，为馆阁校勘。
修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。天资刚劲，见义勇为，虽机阱在前，触发之不顾。放逐流离，至于再三，志气自若也。方贬夷陵时，无以自遣，因取旧案反覆观之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰：“以荒远小邑，且如此，天下固可知。”自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至民便之。或问：“为政宽简，而事不弛废，何也？”曰：“以纵为宽，以略为简，则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。修幼失父，母尝谓曰：“汝父为吏，常夜烛治官书，屡废而叹。吾问之，则曰：‘死狱也，我求其生，不得尔。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，则死者与我皆无恨。夫常求其生，犹失之死，而世常求其死也。’其平居教他子弟，常用此语，吾耳熟焉。”修闻而服之终身。
为文天才自然，丰约中度。其言简而明，信而通，引物连类，折之于至理，以服人心。超然独骛，众莫能及，故天下翕然师尊之。奖引后进，如恐不及，赏识之下，率为闻人。曾巩、王安石、苏洵、洵子轼、辙，布衣屏处，未为人知，修即游其声誉，谓必显于世。笃于朋友，生则振掖之，死则调护其家。
好古嗜学，凡周、汉以降金石遗文、断编残简，一切掇拾，研稽异同，立说于左，的的可表证，谓之《集古录》。奉诏修《唐书》纪、志、表，自撰《五代史记》，法严词约，多取《春秋》遗旨。苏轼叙其文曰：“论大道似韩愈，论事似陆贽，记事似司马迁，诗赋似李白。”识者以为知言。
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马致远