结交行赠陈子

十年结交等閒事，马首如云醉呵气。腰下铜龙剩瘦光，郑重看人未曾试。

陈郎爱我心骨奇，眈然一目心相知。有弟少年乃英特，快哉杨孔真佳儿。

我来有心不得展，徘徊郁结纷如茧。感君此意谁复知，苦向梅风弄歌扇。

钱塘浩荡子胥潮，忽如市上闻吹箫。豫让漆身讵相识，信陵饮酒何无聊。

噫嘻饮酒何无聊，君但醉听我歌暮复朝。侯生弊衣冠乃上坐，又有浆家博徒相过时见招。

佳人不笑大梁客，吁嗟此后空寥寥。听我歌，酒行半。

朝趋市，暮掉臂而散。纷纷世事何足叹，君不见天下归心吐哺公旦。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

看云疑是青山动，谁道云忙山自闲。
我看云山亦忘我，闲来洗砚写云山。

侵晓溪山半是云，草堂亦许白云分。
故人到此云相接，欲去还须云送君。

崚嶒柱石耸云巅，撑住东南半壁天。
锦障化为虹气去，年年春里百花鲜。