暮归山中

暮归

蓝仁〔明代〕

暮归山已昏，濯足月在涧。
衡门栖鹊定，暗树流萤乱。
妻孥候我至，明灯共蔬饭。
伫立松桂凉，疏星隔河汉。

完善

写景抒情喜悦

译文及注释

译文
黄昏往家走时，山里已经变得昏暗，到山涧边洗了洗脚，月亮的影子也跟着在水里显了出来。
简陋的横木门外，喜鹊已经飞回巢里睡觉，漆黑的树林中，萤火虫飞着划出一道道弧线。
老婆孩子都在等我回来，点亮油灯后，我们一起吃着简单的饭菜。
我站在松树和桂树之间乘凉，抬头望着稀疏的星星，它们远远地隔着银河。

注释
归：返回。
已：已经。
昏：天黑，傍晚。
濯（zhuó）足：洗脚。濯，洗涤。《楚辞·渔父》：“沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”
月在涧（jiàn）：月亮倒映在涧水中。
衡门：横木架成

展开阅读全文

创作背景

　　蓝仁基本上是一位布衣，出仕的时间很短，亦没有任过高职，一直隐居家乡崇安山中。此诗即写作者山居生活片断，具有浓厚的田园风味。从诗中景物看，诗作描写的是一个秋初的傍晚，诗人刚好外出归来的情景。

参考资料：完善

1、安群，马雪松，徐奔，褚竞·《明诗三百首详注》·南昌：百花洲文艺出版社，1997

2、周啸天·《元明清诗歌鉴赏辞典》·北京：商务印书馆国际有限公司，2011

3、郭荣光·《历代名诗大观》·济南：山东文艺出版社，1992

简析

　　《暮归山中》是一首五言古体诗。此诗通过描写环境来烘托人的心态和情绪，写诗人的一个平常的生活片断。诗中按照行动的足迹，安排了连续的四个场面：归家途中的情景、山间陋室的场景、家人团聚的情景以及诗人伫立松桂之下，仰望浩渺星空的情态。全诗语言冲淡，表达了诗人对隐士生活心满意足、不愿与世俗同流的感情，也流露出一些人生失意后的淡淡哀愁。

完善

赏析

　　这首古体诗聚焦诗人一段寻常生活片段，无奇语警句，亦无激烈的生活波澜。诗人仅撷取身边日常琐事与平淡景致，稍作点染，便将恬淡的生活旨趣与情真语切的质感传递出来，更以移步换景之法，循着行动轨迹铺陈四个连贯场面，藏着对山间生活的热爱与人生失意的轻愁。

　　诗中先铺展归家途中的清幽之景。“暮归山已昏，濯足月在涧”二句，先绘暮色里乱山昏暗的背景，再写诗人行于崎岖山道的情态。溪涧潺潺、明月初升，清辉轻洒间，澄澈涧水中浮动月影——空山寂寥的氛围里，诗人濯足清流，自有一番闲趣。这“濯足”暗化《楚辞・渔父》典故，不着痕迹地透露其身份、生活态度与高尚节操，起笔便紧扣“暮归山中”题旨，景与事皆无

蓝仁（1315－？）字静之，自号蓝山拙者，与弟蓝智同均为元末明初诗人，崇安将村里（今福建武夷山市星村镇）人。二蓝早年跟随福州名儒林泉生学《春秋》，又跟武夷山隐士杜本学《诗经》，博采众长，形成自己的风格，后人评价他们的诗风类似盛唐，兼有中晚唐诗人优点，既学唐人，又不失自己的个性。蓝仁不事科举，一意为诗，“杖履遍武夷”，傲啸山林，过着闲适的田园生活。后辟武夷书院山长，迁邵武尉，不赴。明初内附，例徙濠梁，数月放归，自此隐于闾里。

完善

猜您喜欢

杨景行传

《元史》〔明代〕

　　杨景行，字贤可，吉安太和州人。登延祐二年进士第，授赣州路会昌州判官。会昌民素不知井饮，汲于河流，故多疾疠；不知陶瓦，以茅覆屋，故多火灾。景行教民穿井以饮，陶瓦以代茅茨，民始免于疾疠火灾。豪民十人，号十虎，干政害民，悉捕置之法。乃创学舍，礼师儒，劝民斥腴田以膳士，弦诵之声遂盛。调永新州判官，奉郡府命，核民田租，除刬宿弊，奸欺不容，细民赖焉。改江西行省照磨，转抚州路宜黄县尹，理白冤狱之不决者数十事。升抚州路总管府推官，发擿奸伏，郡无冤狱。金溪县民陶甲，厚积而凶险，尝屡诬陷其县长吏罢去之，由是官吏畏其人，不敢诘治，陶遂暴横于一郡。景行至，以法痛绳之，徙五百里外。金溪豪僧云住，发人冢墓取财物，事觉，官吏受贿，缓其狱，景行急按之，僧以贿动之，不听，乃赂当道者，以危语撼之，一不顾，卒治之如法。由是豪猾屏迹，良民获安。转湖州路归安县尹，奉行省命，理荒田租，民无欺弊。景行所历州县，皆有惠政；所去，民皆立石颂之。以翰林待制、朝列大夫致仕，年七十四卒。

完善

长亭怨·与李天生冬夜宿雁门关作

屈大均〔明代〕

记烧烛、雁门高处。积雪封城，冻云迷路。添尽香煤，紫貂相拥夜深语。苦寒如许。难和尔、凄凉句。一片望乡愁，饮不醉、垆头驼乳。
无处，问长城旧主，但见武灵遗墓。沙飞似箭，乱穿向、草中狐兔。那能使、口北关南，更重作、并州门户。且莫吊沙场，收拾秦弓归去。

完善

西江月·廿一史弹词第一段总说开场下场词二首·其一

杨慎〔明代〕

天上乌飞兔走，人间古往今来。沉吟屈指数英才。多少是非成败。
富贵歌楼舞榭，凄凉废冢荒台。万般回首化尘埃。只有青山不改。

完善