凶神蚩尤
《述异记》〔南北朝〕
轩辕之初立也，有蚩尤氏兄弟七十二人，铜头铁额，食铁石，轩辕诛之于涿鹿之野。蚩尤能作云雾。涿鹿今在冀州，有蚩尤神，俗云人身牛蹄，四目六手。
今冀州人掘地得髑髅如铜铁者，即蚩尤之骨也。今有蚩尤齿，长二寸，坚不可碎。
秦汉间说，蚩尤氏耳鬓如剑戟，头有角，与轩辕斗，以角觝人，人不能向。今冀州有乐名“蚩尤戏”,其民两两三三，头戴牛角而相觝。汉造角觝戏，盖其遗制也。
太原村落间，祭蚩尤神不用牛头。今冀州有蚩尤川，即涿鹿之野。汉武时，太原有蚩尤神昼见，龟足蛇首，首疫，其俗遂为立祠。
译文及注释
译文
黄帝刚即位时，有蚩尤兄弟七十二人，他们每个人都是铜头铁额，吃铁块、石头。 (因为他们桀鹜不驯，) 被黄帝诛杀于涿鹿的原野上。相传蚩尤能腾云作雾。涿鹿在现在的冀州。当地人信仰蚩尤神，传说他是人身牛蹄，有四只眼睛六只手。
如今冀州有人从地下掘得铜铁一般硬的头骨，传说就是蚩尤的遗骨。还有一枚蚩尤的牙齿，长二寸，十分坚硬，不能被砸碎。
据秦汉民间传说中讲，蚩尤的耳朵、发鬓就像锋利的剑、戟;头上长着角，与黄帝军队战斗时，就用角顶人，人无法抵挡。现在冀州有一种游戏，叫作“蚩尤戏”。百姓三三两两，头戴牛角，相互抵触。汉代时发明角觝戏，就是从那时传来的
简析
此文讲述古代神话中蚩尤与轩辕黄帝的争斗故事，以及蚩尤在后世文化中的影响。蚩尤被描绘为拥有超自然力量的英雄，与轩辕黄帝交战于涿鹿之野。后世人们通过掘地得髑髅、蚩尤齿等方式纪念他，还有“蚩尤戏”等民俗活动。同时，蚩尤也被视为神祇，受到人们的祭祀与崇拜，体现了古代文化的丰富与多样性。
乐府三首·其二·艳歌篇十八韵
萧纲〔南北朝〕
凌晨光景丽，倡女凤楼中。
前瞻削成小，傍望卷旌空。
分妆间浅靥，绕脸傅斜红。
张琴未调轸，饮吹不至终。
自知心所爱，出入仕秦宫。
谁言连尹屈，更是莫敖通。
轻轺缀皂盖，飞辔轹云骢。
金鞍随系尾，衔璅映缠鬃。
戈镂荆山玉，剑饰丹阳铜。
左把苏合弹，旁持大屈弓。
控弦因鹊血，挽强用牛螉。
弋猎多登陇，酣歌每入丰。
晖晖隐落日，冉冉还房栊。
灯生阳燧火，尘散鲤鱼风。
流苏时下帐，象簟复韬筒。
雾暗窗前柳，寒疏井上桐。
女萝托松际，甘瓜蔓井东。
拳拳恃君爱，岁暮望无穷。
古离别
江淹〔南北朝〕
远与君别者，乃至雁门关。
黄云蔽千里，游子何时还。
送君如昨日，檐前露已团。
不惜蕙草晚，所悲道里寒。
君在天一涯，妾身长别离。
愿一见颜色，不异琼树枝。
菟丝及水萍，所寄终不移。
长安何如日远
《世说新语》〔南北朝〕
晋明帝数岁，坐元帝膝上。有人从长安来，元帝问洛下消息，潸然流涕。明帝问何以致泣？具以东渡意告之。因问明帝：“汝意谓长安何如日远？”答曰：“日远。不闻人从日边来，居然可知。”元帝异之。明日集群臣宴会，告以此意，更重问之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“尔何故异昨日之言邪？”答曰：“举目见日，不见长安。”
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