我昔游太华,亦上终南山。为寻本人清霞子,那知乃在东湖间。
本是紫髯一将军,家在贺兰临前云。赫连台畔时游猎,花马池前成典坟。
曾逐孙公大司马,血战黄巾郏城下。七日霖雨真为怜,三军粮绝泪频洒。
潼关再战功垂成,天妒孙公使结缨。为忠只有乔参赞,作叛何多白总兵。
清霞此时河南走,黄石兵书尝系肘。英雄且战且学本,旷达一吟一饮酒。
九圣微言久寂寥,神明幽赞暮还朝。王弼天人谈不倦,庄周蝴蝶梦相邀。
东湖水自罗浮落,石室烧丹汝新作。要将鸡犬共冲云,莫使嫦娥先窃药。
潘茂名、郁先生,千年象数相传授,后天之学汝尤精。
至人变化无生死,一龙一蛇谁得似。曼倩何妨谑浪多,老聃不在虚无里。
夏日荷花满湖绮,玉琴三弄鸳鸯起。我言素女即丹砂,君欲云英化为水。
屈大均(1630—1696)明末清初著名学者、诗人,与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”,有“广东徐霞客”的美称。字翁山、介子,号莱圃,汉族,广东番禺人。曾与魏耕等进行反清活动。后为僧,中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风,著作多毁于雍正、乾隆两朝,后人辑有《翁山诗外》《翁山文外》《翁山易外》《广东新语》及《四朝成仁录》,合称“屈沱五书”。
昔孔子欲居九夷,人以为陋。孔子曰:“君子居之,何陋之有?”守仁以罪谪龙场,龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往,将陋其地,弗能居也;而予处之旬月,安而乐之。夷之人其好言恶詈,直情率遂。始予至,无室以止,居于丛棘之间,则郁也;迁于东峰,就石穴而居之,又阴以湿。予尝圃于丛棘之右,民相与伐木阁之材,就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹,莳之以卉药,琴编图史,学士之来游者,亦稍稍而集。于是人之及吾轩者,若观于通都焉,而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”,以信孔子之言。
嗟夫!今夷之俗,崇巫而事鬼,渎礼而任情,然此无损于其质也。诚有君子而居焉,其化之也盖易。而予非其人也,记之以俟来者。(选自《王文成公全书》,有删节)

下载PDF
查看PDF效果