中秋玩月张校理宅得南字

八月望夜天如蓝，海色卷雾山丈岚。
玉盘元沉龙窟底，忽起万丈谁能探。
初来空中光尚湿，霜好寒鬓风旂嵒。
人言一年此最好，金精水气秋相涵。
小星尽去大星在，芒角欲吐敢与参。
天影洗眼照下土，啖食肯纵妖蟆贪。
穿深窥暗不遗隙，罔两忌影逃岩嵌。
前年客中忆见之，家人怨别方喃喃。
荒山不知佳节至，垂首凭案寻书蟫。
但怪流辉入败户，油灯失焰留孤龛。
起行阴林不用炬，剥啄独叩峰西庵。
虬蛇乱踏心胆悸，怪影走石皆枫楠。
即呼道人共载酒，放舟直下夫容潭。
翻翻惊鹘落树杪，吹笛正和乌飞南。
今年在舍反寂寞，暗室困卧如僵蚕。
乾愁无端负良夜，月固不言我则惭。
人无贤愚竞玩赏，况我清景性所耽。
忽忆诸君隔河水，持被就宿聆高谈。
为呼老婢扫庭宇，一席盘饤梨与柑。
江城重闭万家寂，楼鼓近听才挝三。
空阶凄其觉露泫，虚牖窈窕疑烟含。
婆娑欲留月伴影，素鸾西下烦停骖。
明宵复出已难似，动别经岁嗟何堪。
尊前此月又此客，世所难遇心应谙。
关山几处未解兵，击柝不寐愁丁男。
南邻歌舞北邻哭，月虽同照异苦甘。
何人为我挥天戈，乾坤多难俱平戡。
行者得还居者乐，清光所及恩皆覃。
悬知此愿未易遂，忧来举盏从沉酣。
须臾众散晓虫急，古桂吹落自毵毵。

广陵城里昔繁华，炀帝行宫接紫霞。
玉树歌残犹有曲，锦帆归去已无家。
楼台处处迷芳草，风雨年年怨落花。
最是多情汴堤柳，春来依旧带栖鸦！

　　浔阳张君来仪，以“静者居”名其所寓之室，尝属予记之，久辞而未获。

　　一日，与客往候之，入其室，竹树翳深，庭户虚寂，落然无嚣声。客顾而叹曰：“美哉居乎！使张君不勤动于外、有以自乐而成夫静者，非是居乎？”

　　予谓客曰：“子何言之戾耶？今有人焉，处空谷之中，栖长林之下，干戈之声不闻，车马之迹不至，其居静矣。而利禄之念不忘于心，穷约之忧每拂乎虑，虽夷然而行，块然而坐，颠倒攫攘，无异奔骛于埃壒者，子谓其果静乎？又有人焉，游于邑都，宅于市里，邻有歌呼之喧，门有造请之杂，心倦乎应答，身劳于将迎，其居非静矣。而抱廉退之节，慎出处之谊，虽逐逐焉群于众人，而进不躁忽，视世之挥霍变态倏往而倏来者，若云烟之过目，漠然不足以动之，子谓其果非静者乎？盖静也系于人，不系于居。人能静则无适而不静，是居之静无与于人，人之静亦无待于居也。虽然，亦有待其居而静者矣，然非此之谓也。《传》曰：‘居天下之广居。’广居，仁也。自克己以复之，主敬以守之，至于安重而不迁，渊靓而莫测，则其体静矣，故曰‘仁者静’。张君之志，盖在于是，而假以名其室，子岂未之思乎？”

　　客未有以应。张君起而谢曰：“ 若居仁而静者，虽非愚所及，则愿学之焉。子之言备矣，岂不足记吾居哉？请书之。”

　　顾予欲静而未能者，姑书以识之，俟他日从君而从事焉。

雪胔白骨满疆场，万死孤忠未肯降。
寄语行人休掩鼻，活人不及死人香。