百一诗

生平喜住山，而匪乐登陟。犹忆群匡庐，频年乃一出。

讵肯离人群，枘凿初难入。尝为鲁国士，志可受绳墨。

岂有王子乔，丹溜可可食。离离若参辰，俯仰恒滋惑。

桀纣奚无性，舜禹安禅习。心禅随见闻，渐渍非一日。

阪泉无恶名，南巢有惭德。曹魏亦受禅，人指为篡立。

侯门出仁义，俘虏尽残贼。当时重成败，后世覈名实。

名实持圣贤，成败犹甲乙。甲乙古又今，圣贤何得失。

事穷乃崇因，邈邈终难必。盗蹠丰且延，颜闵贫而疾。

吁嗟乎天兮，三世费穷诘。浩劫一念兴，休咎成消息。

易言积有馀，庆殃通家国。薰莸竞目前，可禅其所集。

我观始与终，以此百情毕。玄璧难为功，燕石吾自袭。

富贵岂可欲，黄雀悲双翼。长年岂可慕，蓬莱日易昃。

世纷久已辞，接舆匪其匹。有身随饥寒，无心任欣怵。

衰荣造化均，忘怀岂静力。一死复一生，一劳复一逸。

蜉蝣自朝暮，鹤曲龟潜匿。修短竟由谁，可以破世执。

我亦无奇怀，秖有安心术。行行见远山，或时坐长默。

或时登高台，一目浮云逼。云散空中真，夕照起寒色。

茂林环苍岑，晨风归广隰。此趣谁当无，殷勤赋百一。

试问张留侯，黄石蚤曾识。功成鬓垂垂，欲悔嗟何及。

　　初二，雨中上韬光庵。雾树相引，风烟披薄，木末飞流，江悬海挂。倦时踞石而坐，倚竹而息。大都山之姿态，得树而妍；山之骨格，得石而苍；山之营卫。得水而活：惟韬光道中能全有之。初到灵隐，求所谓“楼观沧海日，门对浙江潮”，竟无所有。至韬光，了了在吾目中矣。白太傅碑可读，雨中泉可听，恨僧少可语耳。枕上沸波，竞夜不息，视听幽独，喧极反寂。益信声无哀乐也。

　　婢，魏孺人媵也。生女如兰，如兰死，又生一女，亦死。予尝寓京师，作《如兰母》诗。嘉靖丁酉五月四日死。葬虚丘。事我而不卒，命也夫！

　　婢初媵时，年十岁，垂双鬟，曳深绿布裳。一日天寒，爇火煮荸荠熟，婢削之盈瓯，予入自外，取食之，婢持去不与。魏孺人笑之。孺人每令婢倚几旁饭，即饭，目眶冉冉动，孺人又指予以为笑。

　　回思是时，奄忽便已十年。吁，可悲也已！

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）