孟子引齐人言

虽有智能，不如乘势。
虽有鎡基，不如待时。

缁衣之宜兮，敝予又改为兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之好兮，敝予又改造兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。
缁衣之席兮，敝予又改作兮。适子之馆兮，还予授子之粲兮。

　　晋国苦盗。有郗雍者，能视盗之貌。察于眉睫之间，而得其情。晋侯使视盗，千百无一遗焉。晋侯大喜，告赵文子曰：“吾得一人，而一国盗为尽矣，奚用多为？”文子曰：“吾君恃伺察得盗，盗不尽矣！且郗雍必不得其死。”俄而群盗果残之。晋侯闻大骇，立召文子而告之，曰：“果如子言，郗雍死矣。取盗何方？”文子曰：“君欲无盗，莫若举贤而仕之，上明下化，民有耻心，则何盗之为？”

　　太公望吕尚者，东海上人。其先祖尝为四岳，佐禹平水土甚有功。虞夏之际封于吕，或封于申，姓姜氏。夏商之时，申、吕或封枝庶子孙，或为庶人，尚其后苗裔也。本姓姜氏，从其封姓，故曰吕尚。《史记》

　　吕望年七十，钓于渭渚，三日三夜，鱼无食者，与农人言，农人者，古之老贤人也，谓望曰：子将复钓，必细其纶，芳其饵，徐徐而投之，无令鱼骇，望如其言，初下得鲋，次得鲤，刳腹得书，书文曰：吕望封于齐，望知其异。《说苑》

　　文王梦天帝服玄禳以立令狐之津，帝曰：“昌，赐汝望。”文王再拜，稽首。太公于后亦再拜，稽首。文王梦之之夜,太公梦之亦然。其后文王见太公，而训之曰：“而名为望乎?”答曰:“唯，为望。”文王曰:“吾如有所于见汝?”太公言其年月与其日，且尽道其言，“臣以此得见也”。文王曰：“有之！有之！”遂与之归，以为卿士。《周志》

　　文王以太公望为灌坛令，期年，风不鸣条。文王梦一妇人，甚丽，当道而哭。问其故。曰：“吾泰山之女，嫁为东海妇，欲归，今为灌坛令当道有德，废我行；我行，必有大风疾雨，大风疾雨，是毁其德也。”文王觉，召太公问之。是日果有疾雨暴风，从太公邑外而过。文王乃拜太公为大司马。《搜神记》