夜宿吴原博修竹书馆时与玉汝别

岁暮入城郭，揽衣独裴徊。晚过修竹园，主人故所知。

所知谊不薄，执手言相思。复有青云士，远行从此辞。

相延入中林，呼童启双扉。北风何烈烈，万籁鸣参差。

向夕烛继之，壶觞相为持。初月出云间，残雪拥寒阶。

独鹤失其雌，中夜鸣声悲。会面不可常，况逢生别离。

共言尽今夕，鸡鸣各东西。出处自有时，人生安得偕。

顾惭鹑与鴳，不随黄鹄飞。各各重自爱，冀以奉前规。

秋林无静树，叶落鸟频惊。
一夜疑风雨，不知山月生。
松门开积翠，潭水入空明。
渐觉天鸡晓，披衣念远征。

阴阴日欲暮，迢迢春望稀。
野色吹寒立，林鸦逆雨归。
孤城还麦秀，白首且花飞。
临路长杨袅，前朝今是非。

　　人皆以孔子为大圣，吾亦以为大圣；皆以老、佛为异端，吾亦以为异端。人人非真知大圣与异端也，以所闻于父师之教者熟也；父师非真知大圣与异端也，以所闻于儒先之教者熟也；儒先亦非真知大圣与异端也，以孔子有是言也。其曰：“圣则吾不能”，是居谦也。其曰“攻乎异端”，是必为老与佛也。

　　儒先臆度而言之，父师沿袭而诵之，小子矇聋而听之。万口一词，不可破也；千年一律，不自知也。不曰“徒诵其言”，而曰“己知其人”；不曰“强不知以为知”，而曰“知之为知之”。至今日，虽有目，无所用矣。

　　余何人也，敢谓有目？亦从众耳。既从而圣之，亦从众而事之，是故吾从众事孔子于芝佛之院。