中州之蜗
陈仲子〔先秦〕
昔者，泰山与江汉争王，两京不下。
泰山矢曰：“弗让吾飘尘以实彼沟浍，且不为齐主！”
江汉亦矢曰：“弗汜吾馀沥以荡彼培塿，且不为楚雄！”
于是，有中州之蜗，将起而责其是非。欲东之泰山，会程三千余岁；欲南之江汉，会程亦三千余岁。因自量其齿，则不过旦暮之间。于是悲愤莫胜，而枯于蓬蒿之上，为蝼蚁所笑也。
译文及注释
译文
过去，泰山与长江争当中原之主，双方互不相让。
泰山发誓说：“我要不用山上飘过去的一点尘土将你那小水沟填满，我就不算是齐地的主人！”
长江也发誓说：“我要不泛出一点多余的水沫把你那小土丘冲垮，我就不算是楚地的英雄！”
有一只来自中州的蜗牛，打算站出来评判它们之前争论的是非对错。想要向东到泰山去，总计全程需要三千多年；想向南到长江、汉水边，又计算了一下也需要三千多年。于是估量了一下自己的生命，却不过从早上到晚上一天就要死去。于是这只蜗牛悲愤不已，最终无所事事，干死在蓬蒿之上，被续蚊们嘲笑。
注释
矢：发
简析
此文讽刺了不自量力与空谈误事的行为。泰山与江汉争王，本是宏大的设想，而一只中州蜗牛却妄图介入其间评判是非，却因自知生命短暂无法实现，最终悲愤枯死，成为蝼蚁的笑柄。这则寓言故事告诫人们，要认清自己的能力与局限，切忌好高骛远、志大才疏，因空想大话而荒废实际，否则只会招致嘲笑与失败。
完善
荀子·不苟(节选)
荀子〔先秦〕
君子养心莫善于诚，致诚则无它事矣，唯仁之为守，唯义之为行。诚心守仁则形，形则神，神则能化矣；诚心行义则理，理则明，明则能变矣。变化代兴，谓之天德。天不言而人推其高焉，地不言而人推其厚焉，四时不言而百姓期焉。夫此有常，以至其诚者也。君子至德，嘿然而喻，未施而亲，不怒而威。夫此顺命，以慎其独者也。善之为道者，不诚则不独，不独则不形，不形则虽作于心，见于色，出于言，民犹若未从也，虽从必疑。天地为大矣，不诚则不能化万物；圣人为知矣，不诚则不能化万民；父子为亲矣，不诚则疏；君上为尊矣，不诚则卑。夫诚者，君子之所守也，而政事之本也，唯所居以其类至，操之则得之，舍之则失之。操而得之则轻，轻则独行，独行而不舍则济矣。济而材尽，长迁而不反其初，则化矣。
取之有道
孔丘〔先秦〕
子曰：“富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其道得之，不去也。”《论语》
载芟
诗经·周颂·闵予小子之什〔先秦〕
载芟载柞，其耕泽泽。
千耦其耘，徂隰徂畛。
侯主侯伯，侯亚侯旅，侯彊侯以。
有嗿其馌，思媚其妇，有依其士。
有略其耜，俶载南亩，播厥百谷。
实函斯活，驿驿其达。
有厌其杰，厌厌其苗，绵绵其麃。
载获济济，有实其积，万亿及秭。
为酒为醴，烝畀祖妣，以洽百礼。
有飶其香。邦家之光。
有椒其馨，胡考之宁。
匪且有且，匪今斯今，振古如兹。
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