在袁枚的《小仓山房诗文集》中有两首咏苔的同题五言绝句。另一首为“白日不到处,青春恰自来。苔花如米小,也学牡丹开”,是袁枚奉贺恩师尹继善七十寿辰受乾隆赐宴擢相之作。而这一首(各有心情在)本事未详。
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《苔》是一首五言绝句,为一首咏物诗。此诗生动地表现了青苔生长的特性,咏叹它受本性和境遇的种种限制,诗中的青苔有对于阳光的期待,也有向红叶打听阳光的勇气,诗人对不能够得到阳光照耀却兀自执着生长的青苔表现出同情与悲悯。全诗富于情趣,饶有意蕴,诗中对这个自强不息的小小生命的尊敬,实际上是为了更好地表达对环境不公的谴责。
这首诗如一帧微距镜头下的世界特写。前两句“各有心情在,随渠爱暖凉”道出自然界的根本法则:万物皆有其独特的生命节奏与喜好。青苔安于阴湿,红叶爱恋阳光,各自顺应本性,自在生长。这非关优劣高下,而是宇宙间最质朴的平等。
后两句笔锋轻转,勾勒出一幅充满灵性的对话:“青苔问红叶,何物是斜阳?”从未见过阳光的青苔,向沐浴夕照的红叶发问。这一问,天真而深邃。它无关抱怨或渴望,纯粹是对未知世界的好奇探询。红叶见过斜阳,却未必能完全传达;青苔终生未见,却能想象与追问。诗在此刻定格,留下一个开放而动人的瞬间——生命因差异而得以对话,因局限而滋生想象。二者各自拥有一个饱满的世界。
袁枚(1716-1797)清代诗人、散文家。字子才,号简斋,晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族,钱塘(今浙江杭州)人。乾隆四年进士,历任溧水、江宁等县知县,有政绩,四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园,吟咏其中。广收诗弟子,女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一,与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
泰山北多巨岩,而灵岩最著。余以乾隆四十年正月四日自泰安来观之。其状如垒石为城墉,高千馀雉,周若环而缺其南面。南则重嶂蔽之,重溪络之。自岩至溪,地有尺寸平者,皆种柏,翳高塞深。灵岩寺在柏中,积雪林下,初日澄彻,寒光动寺壁。寺后凿岩为龛,以居佛像,度其高,当岩之十九,峭不可上,横出斜援乃登。登则周望万山,殊骛而诡趣,帷张而军行。岩尻有泉,皇帝来巡,名之曰“甘露之泉”。僧出器,酌以饮余。回视寺左右立石,多宋以来人刻字,有墁入壁内者,又有取石为砌者,砌上有字日“政和”云。
余初与朱子颍约来灵岩,值子颍有公事,乃俾泰安人聂剑光偕余。聂君指岩之北谷,溯以东,越一岭,则入于琨瑞之山。盖灵岩谷水西流,合中川水入济;琨瑞山水西北流入济,皆泰山之北谷也。世言佛图澄之弟子曰竺僧朗,居于琨瑞山,而时为人说其法于灵岩。故琨瑞之谷曰朗公谷,而灵岩有朗公石焉。当苻坚之世,竺僧朗在琨瑞大起殿舍,楼阁甚壮,其后颓废至尽;而灵岩自宋以来,观宇益兴。
灵岩在长清县东七十里,西近大路,来游者日众。然至琨瑞山,其岩谷幽邃,乃益奇也。余不及往,书以告子颍:子颍他日之来也,循泰山西麓,观乎灵岩,北至历城。复溯朗公谷东南,以抵东长城岭下,缘泰山东簏,以反乎泰安,则山之四面尽矣。张峡夜宿,姚鼐记。

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