APP
东北一枝花
-张哈哈
0:00 /
0:00
(朗诵：)
12
播放列表
- 初始的播放列表项
列表循环
随机播放
单曲循环
单曲播放
列表循环随机播放单曲循环单曲播放
译文
万物各自有特性，随它是爱暖或是贪凉。
青苔就会好奇问红叶，世上什么东西叫夕阳？
注释
苔：苔藓。植物中较低等的类群，多生于阴暗潮湿之处。
渠：第三人称，他，它。此泛指各种生物。
斜阳：夕阳。
在袁枚的《小仓山房诗文集》中有两首咏苔的同题五言绝句。另一首为“白日不到处，青春恰自来。苔花如米小，也学牡丹开”，是袁枚奉贺恩师尹继善七十寿辰受乾隆赐宴擢相之作。而这一首（各有心情在）本事未详。
参考资料：完善
《苔》是一首五言绝句，为一首咏物诗。此诗生动地表现了青苔生长的特性，咏叹它受本性和境遇的种种限制，诗中的青苔有对于阳光的期待，也有向红叶打听阳光的勇气，诗人对不能够得到阳光照耀却兀自执着生长的青苔表现出同情与悲悯。全诗富于情趣，饶有意蕴，诗中对这个自强不息的小小生命的尊敬，实际上是为了更好地表达对环境不公的谴责。
这首诗如一帧微距镜头下的世界特写。前两句“各有心情在，随渠爱暖凉”道出自然界的根本法则：万物皆有其独特的生命节奏与喜好。青苔安于阴湿，红叶爱恋阳光，各自顺应本性，自在生长。这非关优劣高下，而是宇宙间最质朴的平等。
后两句笔锋轻转，勾勒出一幅充满灵性的对话：“青苔问红叶，何物是斜阳？”从未见过阳光的青苔，向沐浴夕照的红叶发问。这一问，天真而深邃。它无关抱怨或渴望，纯粹是对未知世界的好奇探询。红叶见过斜阳，却未必能完全传达；青苔终生未见，却能想象与追问。诗在此刻定格，留下一个开放而动人的瞬间——生命因差异而得以对话，因局限而滋生想象。二者各自拥有一个饱满的世界。
袁枚（1716－1797）清代诗人、散文家。字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。汉族，钱塘（今浙江杭州）人。乾隆四年进士，历任溧水、江宁等县知县，有政绩，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚是乾嘉时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称“乾隆三大家”。
有乡人货梨于市，颇甘芳，价腾贵。有道士破巾絮衣，丐于车前。 乡人咄之，亦不去；乡人怒，加以叱骂。道士曰：“一车数百颗，老衲止丐其一，于居士亦无大损，何怒为？”观者劝置劣者一枚令去，乡人执不肯。肆中佣保者，见喋聒不堪，遂出钱币一枚，付道士。道士拜谢。谓众曰：“出家人不解吝惜。我有佳梨，请出供客。”或曰：“既有之，何不自食？”曰：“我特需此核作种。”于是掬梨大啖，且尽，把核于手，解肩上镵，坎地深数寸，纳之而覆以土。向市人索汤沃灌。好事者于临路店索得沸渖，道士接浸坎处。万目攒视，见有勾萌出，渐大；俄成树，枝叶扶苏；倏而花，倏而实，硕大芳馥，累累满树。道士乃即树头摘赐观者，顷刻向尽。已，乃以镵伐树，丁丁良久，方断；带叶荷肩头，从容徐步而去。
初，道士作法时，乡人亦杂众中，引 领注目，竟忘其业。道士既去，始顾车中，则梨已空矣。方悟适所表散，皆己物也。又细视车上一靶亡，是新凿断者。心大愤恨。急迹之。转过墙隅，则断靶弃垣下，始知所伐梨本，即是物也。道士不知所在。一市粲然。
异史氏曰：“乡人愦愦，憨状可掬，其见笑于市人，有以哉。每见乡中称素封者，良朋乞米，则怫然，且计曰：‘是数日之资也。’ 或劝济一危难，饭一茕独，则又忿然，又计曰：‘此十人、五人之食也。’ 甚而父子兄弟，较尽锱铢。及至淫博迷心，则倾囊不吝；刀锯临颈，则赎命不遑。诸如此类，正不胜道，蠢尔乡人，又何足怪。”
下载PDF
查看PDF效果
曹雪芹
蒲松龄