东北一枝花 -张哈哈
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甲午正月初七日于严介溪公所寓山池作瀛洲会是日会者八公分得七言长句体为八仙歌

湛若水 湛若水〔明代〕

元日人日连晴明,三阳交泰阳道亨。燬规魄渊吐华精,瑞台八仙排云行。

锡声鹤御风泠泠,琼琚玉佩空中鸣,冠盖闪烁如流星。

主人自是爱敬客,拥帚下阶倒屣迎。恍闻异香生四座,华筵徐开孔雀屏。

烹鲸炮凤煮麟髓,八珍水陆陈前庭。美酒近寄金华仙,玉露下浥来金茎。

琉璃滴沥珍珠清,琼浆交迭玉糁羹。渺然一山在池北,宛隔弱水如蓬瀛。

鹓鸯宝鸭立洲渚,酒徒词客皆仙灵。试问主人为谁氏,无乃西蜀严君平。

自言神降奎壁星,先时历历知前生,下与云鸟纪官名。

函谷传家许旌阳,育神灵宝来帝乡。暂出紫微司天仓,岁计出入为经常。

紫岩前身是刘晨,天台来侍玉皇前。旧从日讲来经筵,亲受符玺统军民。

姬公留后机务身,玄庵元是治仙官。清卿灵骨交天神,道流仙子出其门。

愿公玄之而又玄,双脩性命道义存。方山崔嵬张紫阳,帝命督储下玉堂。

满期天粟盈仓箱,庸为时弊祛秕糠。钟石缩地如长房,长安市上壶中藏。

翰苑银台高穹苍,后与疲癃施药方。介立节介如逋仙,早读中秘游木天。

苦辞司业参纳言,夙夜惟允天喉咽。贱子本住甘泉宫,别馆增城仍九重。

天乙降精来地中,白业面壁烟霞东。陆沈金马二十冬,恭命三礼绝天通,凡骨未脱非仙踪。

今夕何夕良会同,坐令玉烛回春风。酒阑云散月明空,他日莫须誇八龙。

湛若水

湛若水

(1466—1560)广东增城人,字元明,号甘泉。少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等。► 1575篇诗文

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斗牛而废耕

刘基 刘基〔明代〕

  卫懿公好禽兽,见牴牛而说之,禄其牧人如中士。宁子谏曰:“岂可!牛之用于耕而不在牴。牴其牛,耕必废。耕,国之本也,其可废乎?臣闻之,君人者不以欲妨民。”弗听。于是卫牛之牴者,贾十倍于耕牛,牧牛者皆释耕而教牴,农官弗能禁。
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水心书院次容彦昭

罗伦 罗伦〔明代〕

游子来何之,来之水心亭。
同流混清浊,高思入玄青。
病菊东篱醉,幽兰陋室馨。
石齐频入梦,经纬两冥冥。
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重修范文正公忠烈庙记

王直 王直〔明代〕

  初,公未显时,已欲任天下之重,尝曰:“士当先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。”夫忧人之忧,而欲免其忧;使人皆乐,然后与之同其乐。此岂小丈夫然哉?孟子曰:“禹思天下有溺者,犹已溺之;稷思天下有饥者,犹已饥之。”公之心,犹是也。故其徳业之盛,不愧乎古人,岂特着于西土也哉!呜呼!士不以天下之重自任者多矣。不以天下之重自任,则其所存所行,一主于为己,人之利害不少槩于其心,而又悻悻然自以为得。功烈之卑,无足怪也,而所为士者固当为是邪?然则公之孙、兴邦之人士及四方之来者,拜公之庙,慕公之功业,必当师公之心,充之以仁义,而力行之于公。其殆庶几乎!故为之记而道愚之所闻,使刻诸石告焉。凡以赀来助者,其姓氏皆载之碑阴。

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