念奴娇·登旸台山绝顶望明陵

王鹏运〔清代〕

登临纵目，对川原绣错，如襟接袖。指点十三陵树影，天寿低迷如阜。一霎沧桑，四山风雨，王气消沈久。涛生金粟，老松疑作龙吼。
惟有沙草微茫，白狼终古，滚滚边墙走。野老也知人世换，尚说山灵呵守。平楚苍凉，乱云合沓，欲酹无多酒。出山回望，夕阳犹恋高岫。

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登山望远写景

译文及注释

译文
登山临水，放眼远眺，对面锦绣错落的山川，便如同衣襟与衣袖般紧密相连，遥指远处的树影，辨认着十三陵的方位，天寿山低迷得犹如土丘一般。转瞬间，时代已发生沧桑巨变，在那能令鬼泣神惊的四山风雨中，明王朝的气运消散已久了。风动帝陵激起了阵阵松涛声，让人怀疑是否是龙变化成的老松所发出的吼声。
只有白狼河始终在长城微茫的沙草外滚滚奔流，乡野老人也知道人事已变迁，朝代已更迭，却仍诉说着明陵有山神守护的传说。遥远的林海苍凉，繁乱的烟云重叠，想要洒酒祭灵，却没有多少酒。从山中出来后，再次回顾那夕阳，依然恋恋不舍地徘徊在高高的顶峰之上。

注释
旸台山：在北京

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简析

　　词的上片描绘了登临高处所见的壮阔景象，川原如画，十三陵树影与天寿山相映成趣，但风雨中透露出王朝气运的消散。金粟寺前波涛汹涌，老松如龙吼，营造出一种沧桑与历史的厚重感；下片仍以写景带起，在对这个朝代江河日下、无可挽留的影射中，又表达出一种恋恋不舍的情绪。全词格调沉郁悲凉、词境苍凉旷远，词人因吊前朝皇陵而心情郁结、万感交集，具有浓厚的抒情意味。

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赏析

　　如副题“登旸台山绝顶望明陵”所道，这首词是作者在今北京市西北郊区的旸台山绝顶遥望昌平区天寿山下的明代十三个皇陵之感慨。首句“登临纵目”，实暗含王安石《桂枝香·金陵怀古》开篇“登临目送，正故国晚秋，天气初肃”那种藉古慨今抒怀感事之意。胸怀既大，则眼前五彩交错之山川原野，一片锦绣纵横，也不过宛若在自己襟袖之间了，故云：“对川原绣错、如接襟袖”。而“指点十三陵树影，天寿低迷如阜”二句则应题，说明代诸陵掩映在“树影”之中，野云低垂，云笼雾罩下的天寿山就像一个土堆。“阜”者，低矮丘陵也。天寿山位于昌平区正北方四十余公里处，山下有方圆四十平方公里之盆地，明十三陵便在其中。是以接着的“一霎沧桑，四

王鹏运（1849—1904）晚清官员、词人。字佑遐，一字幼霞，中年自号半塘老人，又号鹜翁，晚年号半塘僧鹜。广西临桂（今桂林）人，原籍浙江山阴。同治九年举人，光绪间官至礼科给事中，在谏垣十年，上疏数十，皆关政要。二十八年离京，至扬州主学堂，卒于苏州。工词，与况周颐、朱孝臧、郑文焯合称“清末四大家”，鹏运居首。著有《味梨词》、《骛翁词》等集，后删定为《半塘定稿》。王鹏运曾汇刻《花间集》及宋、元诸家词为《四印斋所刻词》。

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