自暴自弃岂不哀哉

孟子〔先秦〕

　　孟子曰：“义暴者，不可与有言也；义弃者，不可与有为也。言非礼义，谓之义暴也；吾身不能居仁也义，谓之义弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不也，哀哉！”《孟子》

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文言文小学必背

译文及注释

译文
　　孟子说：“自己损害自己的人，不可以和他交流思想；自甘落后的人，不能和他共同做事。言谈诋毁礼仪和道义，叫作自己损害自己；自身不能按仁爱和道义的标准做事，就叫做自甘落后。仁爱，好比是人们能够安心居住的地方；道义，好比是人生前行的正确道路。荒废安逸的宅院不去居住，舍弃正确的道路不去行走，真是可悲啊!”

注释
暴：糟蹋，损害。
自弃：自甘落后，不求上进。
非：诋毁。
正路：正确的道路，正当的途径。

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简析

　　此文强调，自我损害与自甘落后之人，因缺乏道德自律与进取心，无法成为交流思想与共事的伙伴；孟子将仁爱比作安心之宅，道义比作前行之路，生动揭示了仁爱与道义在个人成长与社会交往中的重要性。荒废仁宅、舍弃义路，被视为可悲之举，这警示人们应坚守道德底线，追求高尚品德，方能成就自我。

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孟子

19篇诗文

295条名句

孟子（约公元前372年—公元前289年），名轲，字子舆，邹国（今山东邹城东南）人。战国时期哲学家、思想家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家学派的代表人物，与孔子并称“孔孟”。孟子宣扬“仁政”，最早提出“民贵君轻”思想，被韩愈列为先秦儒家继承孔子“道统”的人物，元朝追封为“亚圣”。孟子的言论著作收录于《孟子》一书。其中《鱼我所欲也》《得道多助，失道寡助》《寡人之于国也》和《生于忧患，死于安乐》等篇编入中小学语文教科书中。

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汝坟

诗经·国风·周南〔先秦〕

遵彼汝坟，伐其条枚。未见君子，惄如调饥。
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鲂鱼赪尾，王室如毁。虽则如毁，父母孔迩。

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石碏谏宠州吁

左丘明〔先秦〕

　　卫庄公娶于齐东宫得臣之妹，曰庄姜。美而无子，卫人所为赋《硕人》也。又娶于陈，曰厉妫。生孝伯，蚤死。其娣戴妫生桓公，庄姜以为己子。

　　公子州吁，嬖人之子也。有宠而好兵，公弗禁，庄姜恶之。

　　石碏谏曰：“臣闻爱子，教之以义方，弗纳于邪。骄奢淫佚，所自邪也。四者之来，宠禄过也。将立州吁，乃定之矣；若犹未也，阶之为祸。夫宠而不骄，骄而能降，降而不憾，憾而能眕者，鲜矣。且夫贱妨贵，少陵长，远间亲，新间旧，小加大，淫破义，所谓六逆也。君义，臣行，父慈，子孝，兄爱，弟敬，所谓六顺也。去顺效逆，所以速祸也。君人者，将祸是务去，而速之，无乃不可乎？”弗听。

　　其子厚与州吁游，禁之，不可。桓公立，乃老。

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文王

诗经·大雅·文王之什〔先秦〕

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侯服于周，天命靡常。殷士肤敏，祼将于京。厥作祼将，常服黼冔。王之荩臣，无念尔祖。
无念尔祖，聿脩厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！
命之不易，无遏尔躬。宣昭义问，有虞殷自天。上天之载，无声无臭。仪刑文王，万邦作孚。

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