禁母后预政诏
曹丕〔魏晋〕
夫妇人与政，乱之本也。自今以后，群臣不得奏事太后，后族之家不得当辅政之任，又不得横受茅土之爵。以此诏传后世，若有背违，天下共诛之。
译文及注释
译文
妇人参与政务，是国家动乱的根本原因。从今以后，群臣不得向太后奏报政事；皇后的家族不得担任辅政职务，也不得不法地接受土地和封号。将此诏令传给后代，若有人违背，天下人皆可讨伐之。
注释
与：参加。
茅土：特指古代王、侯的封爵。其名称源自周代分封制度中以白茅包裹五色土的授土仪式，象征诸侯受封的权力凭信。
简析
这道诏书立场鲜明、态度强硬，直指 “妇人与政” 为 “乱之本”，从制度层面禁止群臣奏事太后、后族辅政及获爵，更以 “传后世”“背违则天下共诛” 的严苛条款强化约束。其核心是曹丕吸取汉代外戚专权乱政的教训，为巩固曹魏皇权、杜绝外戚干政隐患而立规，尽显对皇权集中的迫切需求。行文庄重威严，无丝毫妥协余地，既是对当时政治秩序的规范，也为后世政权处理后族问题提供了参照，政治目的性极强。
曹丕
曹魏高祖文皇帝曹丕（187年冬－226年6月29日），字子桓，三国时期著名的政治家、文学家，曹魏的开国皇帝，公元220－226年在位。他在位期间，平定边患。击退鲜卑，和匈奴、氐、羌等外夷修好，恢复汉朝在西域的设置。除军政以外，曹丕自幼好文学，于诗、赋、文学皆有成就，尤擅长于五言诗，与其父曹操和弟曹植，并称三曹，今存《魏文帝集》二卷。另外，曹丕著有《典论》，当中的《论文》是中国文学史上第一部有系统的文学批评专论作品。去世后庙号高祖（《资治通鉴》作世祖），谥为文皇帝，葬于首阳陵。► 76篇诗文 ► 313条名句
仙人篇
曹植〔魏晋〕
仙人揽六箸，对博太山隅。
湘娥拊琴瑟，秦女吹笙竽。
玉樽盈桂酒，河伯献神鱼。
四海一何局，九州安所如。
韩终与王乔，要我于天衢。
万里不足步，轻举凌太虚。
飞腾逾景云，高风吹我躯。
回驾观紫微，与帝合灵符。
阊阖正嵯峨，双阙万丈余。
玉树扶道生，白虎夹门枢。
驱风游四海，东过王母庐。
俯观五岳间，人生如寄居。
潜光养羽翼，进趣且徐徐。
不见昔轩辕，升龙出鼎湖。
徘徊九天下，与尔长相须。
咏史八首·其三
左思〔魏晋〕
吾希段干木，偃息藩魏君。
吾慕鲁仲连，谈笑却秦军。
当世贵不羁，遭难能解纷。
功成耻受赏，高节卓不群。
临组不肯绁，对珪宁肯分。
连玺曜前庭，比之犹浮云。
阮裕焚车
刘义庆〔魏晋〕
阮光禄在剡，曾有好车，借者无不皆给。有人葬母，意欲借而不敢言。阮后闻之，叹曰：“吾有车而使人不敢借，何以车为？”遂焚之。
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