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东北一枝花
-张哈哈
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译文
独倚栏杆向远方望去，清江浦在哪里呢？大雨迷蒙，连天际都一片苍茫。好风像扇子，好雨像挂着的珠帘。只见岸上红花开放，汀洲绿草铺满，水浸的痕迹不断上涨。
想象梦魂已踏上关山之路，那游玩过的旧地在哪里呢？如今只剩模糊的梦影，不堪回首。碧绿的平野延伸到天边，引起离人无尽的归思。只有在偶然的梦中，才能回到长久思念的南方。
注释
清江浦：清江，又名沙河，在今江苏淮阴市北淮河与运河会合处。浦，水滨。
渺渺：形容雨大，迷漾一片。
汀草，水边的野草。
青林：喻梦魂。
乘鸾：指仙游。秦穆公女弄玉好乐，萧史善箫，穆公为筑凤楼
此词写春夏之交的雨景并由此而勾起的怀人情绪。词的上片叙述倚栏眺望所见，碧水楼台，一片雨雾蒙蒙，如扇之风带来凉意，如帘之雨下得很密；下片写晚上，词人身在青林枕上，心存千里关山。由天涯之雨，联想到远方之人，相隔千里，无由聚会，思之极、念之深，只能“梦人江南烟水路”，“霎时梦凉、到南州”了。结拍两句，悠思渺渺，迷离恍惚。全词笔触精细，写夏秋之交的景色如画，境界幽美、引人遐想，意境清新自然，达到况周颐所说“尤极淡远清疏之致”的神境。
这首词写春夏之交的雨景，并由此勾起怀人之情。
上片从近水的玉阑干写起。清江烟雨，是阑干内的人所见的眼前景物；渺渺天涯，则是一片空远无边的境界。“好风如扇”这个比喻新颖，前人未曾说过，春夏之交常有这样的景色。陶渊明“春风扇微和”中的“扇”是动词，这里作名词用，同样给人柔和的风吹之感。“雨如帘”的描绘更妙，不仅生动地写出疏疏细细的雨丝，像杨万里“千峰故隔一帘珠”那样构思巧妙，而且因为人在玉阑干内，向外望去，雨丝真如挂着的珠帘。“岸花汀草、涨痕添”，也正是隔着帘子看到的景象。“微雨止还作”是夏雨季节的特点，每下一场雨，就添一道新的涨痕，所以说“时见”。“涨痕添”从岸花汀草的
李廌（zhì）（1059-1109） 北宋文学家。字方叔，号德隅斋，又号齐南先生、太华逸民。汉族，华州（今陕西华县）人。6岁而孤，能发奋自学。少以文为苏轼所知，誉之为有“万人敌”之才。由此成为“苏门六君子”之一。中年应举落第，绝意仕进，定居长社（今河南长葛市），直至去世。文章喜论古今治乱，辨而中理。
尧、舜、禹、汤、文、武、成、康之际，何其爱民之深，忧民之切，而待天下以君子长者之道也。有一善，从而赏之，又从而咏歌嗟叹之，所以乐其始而勉其终。有一不善，从而罚之，又从而哀矜惩创之，所以弃其旧而开其新。故其吁俞之声，欢休惨戚，见于虞、夏、商、周之书。成、康既没，穆王立，而周道始衰，然犹命其臣吕侯，而告之以祥刑。其言忧而不伤，威而不怒，慈爱而能断，恻然有哀怜无辜之心，故孔子犹有取焉。
《传》曰：“赏疑从与，所以广恩也；罚疑从去，所以慎刑也。”当尧之时，皋陶为士。将杀人，皋陶曰“杀之”三，尧曰“宥之”三。故天下畏皋陶执法之坚，而乐尧用刑之宽。四岳曰“鲧可用”，尧曰“不可，鲧方命圮族”，既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人，而从四岳之用鲧也？然则圣人之意，盖亦可见矣。
《书》曰：“罪疑惟轻，功疑惟重。与其杀不辜，宁失不经。”呜呼，尽之矣。可以赏，可以无赏，赏之过乎仁；可以罚，可以无罚，罚之过乎义。过乎仁，不失为君子；过乎义，则流而入于忍人。故仁可过也，义不可过也。古者赏不以爵禄，刑不以刀锯。赏之以爵禄，是赏之道行于爵禄之所加，而不行于爵禄之所不加也。刑之以刀锯，是刑之威施于刀锯之所及，而不施于刀锯之所不及也。先王知天下之善不胜赏，而爵禄不足以劝也；知天下之恶不胜刑，而刀锯不足以裁也。是故疑则举而归之于仁，以君子长者之道待天下，使天下相率而归于君子长者之道。故曰：忠厚之至也。
《诗》曰：“君子如祉，乱庶遄已。君子如怒，乱庶遄沮。”夫君子之已乱，岂有异术哉？时其喜怒，而无失乎仁而已矣。《春秋》之义，立法贵严，而责人贵宽。因其褒贬之义，以制赏罚，亦忠厚之至也。
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苏轼
张先