止酒
陶渊明
〔魏晋〕
居止次城邑,逍遥自闲止。
坐止高荫下,步止荜门里。
好味止园葵,大懽止稚子。
平生不止酒,止酒情无喜。
暮止不安寝,晨止不能起。
日日欲止之,营卫止不理。
徒知止不乐,未知止利己。
始觉止为善,今朝真止矣。
从此一止去,将止扶桑涘。
清颜止宿容,奚止千万祀。
译文及注释

译文
我家住在城郊,日子过得逍遥自在,十分惬意。
没事就坐在高大树木的浓荫下休憩,散步也只在自家柴门范围内,不扰外境。
最美味的莫过于园子里亲手栽种的葵菜,最让人舒心的,便是能享受稚子绕膝的天伦之乐。
这辈子向来离不开酒,一旦停饮就会心里烦闷。
晚上不喝酒便难以安睡,早上不喝也会起得迟滞。
其实也天天想着戒酒,可总觉得停了酒就会气血不足、身体虚弱。
以前只知道戒酒会让人不快乐,却不知道戒酒藏着诸多好处。
早该明白戒酒是件好事,直到今天才真正与酒彻底绝缘。
从今往后就一直这样坚持戒下去,愿这份决心能像
译文及注释

译文
我家住在城郊,日子过得逍遥自在,十分惬意。
没事就坐在高大树木的浓荫下休憩,散步也只在自家柴门范围内,不扰外境。
最美味的莫过于园子里亲手栽种的葵菜,最让人舒心的,便是能享受稚子绕膝的天伦之乐。
这辈子向来离不开酒,一旦停饮就会心里烦闷。
晚上不喝酒便难以安睡,早上不喝也会起得迟滞。
其实也天天想着戒酒,可总觉得停了酒就会气血不足、身体虚弱。
以前只知道戒酒会让人不快乐,却不知道戒酒藏着诸多好处。
早该明白戒酒是件好事,直到今天才真正与酒彻底绝缘。
从今往后就一直这样坚持戒下去,愿这份决心能像扶桑树生长的水边那般恒久。
只盼清爽的容颜能停留在年轻的模样,这份美好何止能延续千年万年。
注释
止酒:停止饮酒,即戒酒。止,已,停止的意思。
居止次:家住在。居止:居住。次:舍止之处。
闲:闲静。
止:句末助词。一说闲止即闲居,家居无事之意。
荜(bì)门:犹柴门。荜,同“筚”,用荆条或竹子编成的篱笆或其他遮拦物。
止园葵:只有园中的葵菜。
大懽(huān):最大的欢快、乐趣。
止稚子:莫过于和幼儿在一起。懽:同“欢”。
营卫:气血经脉与御病机能。中国古代医学认为营和卫是维持、调节人体机能的两大要素。营指由饮食中吸收的营养物质,有生化血液,营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能。
止:止酒。
不理:不调理,不调顺。
将止:将到。
扶桑涘(sì):指神仙所居之处。扶桑:古人认为是日出之处。涘:水边。
清颜止宿容:谓停到清癯的仙颜代替旧日的容貌。宿容:平素的模样。
奚止:何止。
祀(sì):年。
创作背景

此诗大约作于东晋元兴元年(402年),为陶渊明闲居时所作,当时陶渊明三十八岁。此诗与《和郭主簿二首》创作时间相近。这时陶渊明住在上京里(今江西九江市郊)老家,家境尚有略见优裕的底子。估计是亲人再三劝其戒酒,陶渊明也“决心”戒酒,便写了此诗。
简析

《止酒》是一首五言古诗。此诗首六句叙写淡朴生活及天伦之乐;次六句抒写酒之不可止;接着四句为过渡,似一劝一答;末四句说明止酒利身,直至成仙。全诗以幽默诙谐的语言,说明诗人自己对于酒的依恋和将要戒酒的打算,读来风趣盎然,具有民歌的情调。
赏析

陶渊明嗜酒如命,辞官守穷皆可为之,唯独不能一日无酒,饮酒是他毕生最大的嗜好。戒酒对他而言本是极为煎熬的事,但他却以幽默诙谐的笔调,在《止酒》一诗中既道出对酒的深切依恋,也表明了戒酒的决心。全诗每句皆嵌一“止”字,读来风趣十足,满含民歌的清新情调。
这首诗的核心意旨并不难懂,本质是因饮酒伤身而决意“止酒”(戒酒)。但诗中“止”字的释义却颇具巧思与争议,若全按“停止(戒除)”解读,“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子”四句便难以说通。原来“止”在古文中另有“停留于、安于”之意,这四句实则是说陶渊明乐于停留在高树荫下、柴门之内,沉醉于园葵的美味与稚子承欢的天伦之
赏析

陶渊明嗜酒如命,辞官守穷皆可为之,唯独不能一日无酒,饮酒是他毕生最大的嗜好。戒酒对他而言本是极为煎熬的事,但他却以幽默诙谐的笔调,在《止酒》一诗中既道出对酒的深切依恋,也表明了戒酒的决心。全诗每句皆嵌一“止”字,读来风趣十足,满含民歌的清新情调。
这首诗的核心意旨并不难懂,本质是因饮酒伤身而决意“止酒”(戒酒)。但诗中“止”字的释义却颇具巧思与争议,若全按“停止(戒除)”解读,“坐止高荫下,步止荜门里。好味止园葵,大欢止稚子”四句便难以说通。原来“止”在古文中另有“停留于、安于”之意,这四句实则是说陶渊明乐于停留在高树荫下、柴门之内,沉醉于园葵的美味与稚子承欢的天伦之乐。而诗的后半部分,“徒知止不乐,未知止利己”等句中的“止”,则明显是“停止(戒酒)”的意思,直白道出“只知戒酒会令人不快,却不知戒酒对自身有益”的心境。由此可见,诗中的“止”字前后分含两层含义,巧妙衔接了生活情趣与戒酒决心,颇具匠心。
此外,全诗最鲜明的形式特色便是每句皆带“止”字。朱自清先生曾推测这种体例古已有之,但在陶渊明此诗之前,并无相关实例流传,这使得该推测难以令人信服。清代学者陈祚明、吴瞻泰则认为,这种每句嵌入同一字的写法是陶渊明首创。即便如朱自清所言此前已有此体,陶渊明也当属这一体例较早的重要实践者。后来这种写法被后人发扬光大,明代薄命才女贺双卿的《春从天上来·饷耕》,便是将这种诗词体例运用到极致的佳作。
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