中丞行当雁门太守

陆行疲车马，水行费舟航。壮男市耕耒，小妇抛蚕筐。

商贾为废市，担者弛其装。老父携弱儿，踉彷趋且僵。

一州十七邑，倾都以彷徨。借问何所之，云送我郭螟。

郭螟未下车，十室九尚空。郭螟下车后，流徙即其宫。

朝下赈粟书，夕上蠲租章。去彼蟊与螟，树我稻与桑。

一檄饱我饥，再檄起痍伤。三檄潢池内，帖帖波不扬。

连城千万家，家家有郭螟。百吏当谳案，案案有郭螟。

原田锄春雨，螟若亲劝农。横海出楼船，螟若亲在行。

弱者忘其弱，强者讳其强。日为郭螟日，霜者郭螟霜。

初旭映东嵎，郭螟坐堂皇。出则剖盈庭，入则理堆床。

退食无三簋，解劳仅三觞。目不睹优施，耳不听清商。

席客唯笾豆，实篚鲜玄黄。不发居间书，不畏黄门郎。

谁妒我郭螟，嗟嗟彼狡童。彼狡亦何知，畴能掩帝聪。

臣某诚无状，臣斥分固当。贝锦亦有丝，薏苡亦有囊。

浮尘翳明镜，磨之当益光。重袖襺都梁，发之当益芳。

德星在女牛，一夜徙他方。甘霖正霢霂，改润隔塍秧。

蹇驴困康庄，骐骥眼大荒。伯乐一相顾，天路遂腾骧。

愿螟健匕箸，愿螟寿无疆。螟以衮衣来，竹马满道傍。

今日悲相别，别后莫相忘。

　　昔孔子欲居九夷，人以为陋。孔子曰：“君子居之，何陋之有？”守仁以罪谪龙场，龙场古夷蔡之外。人皆以予自上国往，将陋其地，弗能居也；而予处之旬月，安而乐之。夷之人其好言恶詈，直情率遂。始予至，无室以止，居于丛棘之间，则郁也；迁于东峰，就石穴而居之，又阴以湿。予尝圃于丛棘之右，民相与伐木阁之材，就其地为轩以居予。予因而翳之以桧竹，莳之以卉药，琴编图史，学士之来游者，亦稍稍而集。于是人之及吾轩者，若观于通都焉，而予亦忘予之居夷也。因名之曰 “何陋”，以信孔子之言。

　　嗟夫！今夷之俗，崇巫而事鬼，渎礼而任情，然此无损于其质也。诚有君子而居焉，其化之也盖易。而予非其人也，记之以俟来者。（选自《王文成公全书》，有删节）

一别家山音信杳，百种相思，肠断何时了！燕子不来花又老，一春瘦的腰儿小。
薄幸郎君何日到？想是当初，莫要相逢好！好梦欲成还又觉，绿窗但觉莺声晓。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。