怀古贻朱尧民

晋氏昔奔溃，中原乱如沸。区区广陵相，亦欲盗江介。

不有顾元公，祸乱斯其殆。既成挥扇功，终定继牛位。

盛德百世祀，胡为忽云废。古墓逼耕犁，荒祠杂妖厉。

过者岂无人，谁能一留睇。遥遥千载间，哀哉日陵替。

陵替信有由，好古无其人。请看王侯墓，十树九无存。

谢公避地士，栖栖不遑宁。时无戡乱才，干戈日相寻。

九原今不作，䀌然伤我心。上书告县令，祭扫除淫昏。

碣石永其传，栽梧表其名。同时文章家，颂咏费敷陈。

废兴如循环，旋复委荆榛。荆榛易永久，百岁等须臾。

守令检文法，长年惟簿书。一为高世谈，举俗笑其迂。

累累道路边，谁复贲斯墟。朱君志好古，睹此兴长吁。

辑录匪求名，庶几能者须。遗祠幸见复，废墓未应芜。

虽非令式载，允为名教图。君其加勉㫋，慎毋忘厥初。

此夜炎蒸不可当，开门高树月苍苍。
天河只在南楼上，不借人间一滴凉。

莺啼处，摇荡一天疏雨。极目平芜人尽去，断红明碧树。
费得炉烟无数，只有轻寒难度。忽见西楼花影露，弄晴催薄暮。

　　青霞沈君，由锦衣经历上书诋宰执，宰执深疾之。方力构其罪，赖明天子仁圣，特薄其谴，徙之塞上。当是时，君之直谏之名满天下。已而，君纍然携妻子，出家塞上。会北敌数内犯，而帅府以下，束手闭垒，以恣敌之出没，不及飞一镞以相抗。甚且及敌之退，则割中土之战没者与野行者之馘以为功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，无所控吁。君既上愤疆埸之日弛，而又下痛诸将士之日菅刈我人民以蒙国家也，数呜咽欷歔;，而以其所忧郁发之于诗歌文章，以泄其怀，即集中所载诸什是也。

　　君故以直谏为重于时，而其所著为诗歌文章，又多所讥刺，稍稍传播，上下震恐。始出死力相煽构，而君之祸作矣。君既没，而中朝之士虽不敢讼其事，而一时阃寄所相与谗君者，寻且坐罪罢去。又未几，故宰执之仇君者亦报罢。而君之故人俞君，于是裒辑其生平所著若干卷，刻而传之。而其子襄，来请予序之首简。

　　茅子受读而题之曰：若君者，非古之志士之遗乎哉？孔子删《诗》，自《小弁》之怨亲，《巷伯》之刺谗而下，其间忠臣、寡妇、幽人、怼士之什，并列之为“风”，疏之为“雅”，不可胜数。岂皆古之中声也哉？然孔子不遽遗之者，特悯其人，矜其志。犹曰“发乎情，止乎礼义”，“言之者无罪，闻之者足以为戒”焉耳。予尝按次春秋以来，屈原之《骚》疑于怨，伍胥之谏疑于胁，贾谊之《疏》疑于激，叔夜之诗疑于愤，刘蕡之对疑于亢。然推孔子删《诗》之旨而裒次之，当亦未必无录之者。君既没，而海内之荐绅大夫，至今言及君，无不酸鼻而流涕。呜呼！集中所载《鸣剑》、《筹边》诸什，试令后之人读之，其足以寒贼臣之胆，而跃塞垣战士之马，而作之忾也，固矣！他日国家采风者之使出而览观焉，其能遗之也乎？予谨识之。

　　至于文词之工不工，及当古作者之旨与否，非所以论君之大者也，予故不著。嘉靖癸亥孟春望日归安茅坤拜手序。