悯日杂言

日既去，日复来，来如赴，去如颓。来是谁约，去是谁推。

一来一去，彼此自禅续，无与我与，何故使我心惊猜。

似乎少年有根是汝拔，老丑无种是汝栽。百年所算三万六千日，自我而数指作枚。

我今行年已七十，历日二万五千枚。所该百而去七大大半，又复使我心惊呆。

虽欲不惊呆，猛见霜丝雪缕垂两腮。何况人生不满百，疾乌捷兔又如此而相催。

我思天地灵长之气，十二万九千六百年，然后运穷劫尽荡而为灰。

吾人亦谓参三才。胡乃其气短索，不得相追陪。准天地而言人，眇尘海之一埃。

嘅岁月之玩人，同古今而一雷。我无长绳系日住，亦无长戈挥日回。

亦不知学仙能久视，亦不知托佛能轮回。而今而后，去之日付一杯，来之日付一杯。

不忧罄其瓶、耻其罍。春暖秋凉、山边水隈，访黄菊、寻白梅。

秋月自与吾虑净，春云自与吾怀开。昼游之地吾蓬莱，夕息之处吾夜台。

以殇视我吾老大，以彭视我吾婴孩。信寿夭吾何以外，请享此见在，不乐胡为哉。

　　君子之于射也，内志正，外体直，持弓矢审固，而后可以言中，故古者射以观德。德也者，得之于其心也，君子之学，求以得之于其心，故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄，荡于其心者其视浮，歉于其心者其气馁，忽于其心者其貌惰，傲于其心者其色矜，五者，心之不存也。不存也者，不学也。

　　君子之学于射，以存其心也，是故心端则体正，心敬则容肃，心平则气舒，心专则视审，心通故时而理，心纯故让而恪，心宏故胜而不张、负而不驰，七者备而君子之德成。

　　君子无所不用其学也，于射见之矣。故曰：为人君者以为君鹄，为人臣者以为臣鹄，为人父者以为父鹄，为人子者以为子鹄。射也者，射己之鹄也，鹄也者，心也，各射己之心也，各得其心而已。故曰：可以观德矣。作《观德亭记》。

混沌未分天地乱，茫茫渺渺无人见。
自从盘古破鸿蒙，开辟从兹清浊辨。
覆载群生仰至仁，发明万物皆为善。
欲知造化会元功，须看《西游释厄传》。

江行日已暮，何处可维舟。
树里孤灯雨，风前一雁秋。
离心迸落叶，乡梦入寒流。
酒市那从问，微吟寄短愁。