东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

红绣鞋·挨着靠着云窗同坐

贯云石 贯云石〔元代〕

挨着靠着云窗同坐,偎着抱着月枕双歌,听着数着愁着怕着早四更过。四更过情未足,情未足夜如梭。天哪,更闰一更儿妨甚么!
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译文及注释

译文
挨着靠着一起坐在镂刻有云形花纹的窗户下,依偎着拥抱着枕着如月牙的枕头一起哼歌。细心听着,一下一下地数着,怀着烦恼与害怕,四更已经敲过了。即将天明,欢情还没有享够,只觉时光犹如梭织,瞬息即逝。天啊,再延长一更有什么不可以啊!

注释
云窗:镂刻有云形花纹的窗户。
月枕:形如月牙的枕头。
四更过:意为即将天明。
夜如梭:喻时光犹如梭织,瞬息即逝。比喻光阴飞快地过去。
闰一更儿:闰:指延长(的愿望)。延长一更:公历有闰年,农历有闰月,岁之余为“闰”,更次当然没有“闰”的说法,此处是恋人欢会尤恐夜短才有此想法。

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简析

  此曲以一位年轻女子的口吻,描写一对情人共度良宵的情景。此曲用语通俗,语言流畅,构思精巧,结尾意味出奇出新;曲中以情为线,以景为墨,将恋人的深情厚意、对时光流逝的无奈与对未来的期盼巧妙地融合在一起,体现了曲中恋人爱情的趋势、浓烈。

完善

赏析

  元曲里部分题情之作写得十分大胆,这与诗歌的含蓄风格有所不同。其实诗文中也有类似内容,只是因其表达含蓄,才不显得那么扎眼,故而有了后人援引《史记·屈原列传》中 “《国风》好色而不淫” 这样的评价。

  词的表达会直白一些,但也有一定边界,秦观《满庭芳》中 “销魂当此际,香囊暗解,罗带轻分”,大概就是词所能达到的尺度了,即便如此,秦观还遭到了其师苏轼的批评。

  元曲更贴合市民的审美口味,所以在表达上更为大胆,固然存在一些低级趣味甚至直白的色情描写,但绝大多数作品并非如此,这让我联想到汉代张敞画眉的典故。

  曾有人向皇上告发,称京兆尹张敞行事不够稳重

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贯云石

贯云石

贯云石(1286~1324) ,字浮岑,号成斋,疏仙,酸斋。祖籍西域北庭(今新疆吉木萨尔),元代散曲作家、诗人。元朝畏兀儿(今维吾尔族)人,精通汉文。出身高昌回鹘畏吾人贵胄,祖父阿里海涯为元朝开国大将。原名小云石海涯,因父名贯只哥,即以贯为姓。自号酸斋。初因父荫袭为两淮万户府达鲁花赤,让爵于弟,北上从姚燧学。仁宗时拜翰林侍读学士、中奉大夫,知制诰同修国史。不久称疾辞官,隐于杭州一带,改名“易服”,在钱塘卖药为生,自号“芦花道人”。今人任讷将他的散曲与自号“甜斋”的徐再思的散曲合为一编,世称《酸甜乐府》。

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拼音 赏析 注释 译文

岳飞传·节选

《宋史》〔元代〕

  岳飞,字鹏举,相州汤阴人。世为农。父和,能节食以济饥者。有耕侵其地,割而与之;贳其财者不责偿。飞生时,有大禽若鹄,飞鸣室上,因以为名。未弥月,河决内黄,水暴至,母姚抱飞坐瓮中,冲涛及岸得免,人异之。

  少负气节,沈厚寡言,家贫力学,尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。生有神力,未冠,挽弓三百斤,弩八石,学射于周同,尽其术,能左右射。同死,朔望设祭于其冢。父义之,曰:“汝为时用,其徇国死义乎!”

  七年,入见,帝从容问曰:“卿得良马否?”飞曰:“臣有二马,日啖刍豆数斗,饮泉一斛,然非精洁则不受。介而驰,初不甚疾,比行百里始奋迅,自午至酉,犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗,若无事然。此其受大而不苟取,力裕而不求逞,致远之材也。不幸相继以死。今所乘者,日不过数升,而秣不择粟,饮不择泉,揽辔未安,踊踊疾驱,甫百里,力竭汗喘,殆欲毙然。此其寡取易盈,好逞易穷,驽钝之材也。”帝称善,曰:“卿今议论极进。”飞至孝,母留河北,遣人求访,迎归。母有痼疾,药饵必亲。母卒,水浆不入口者三日。家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,岂大将安乐时?”却不受,玠益敬服。

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