游石鼓书院次昌黎《合江亭》元韵
郑珍〔清代〕
轻舟发衡邑,风日不相左。石鼓院北外,即之在一唾。
白鹿四讲院,此足作辅佐。更值江山胜,万流岂能货。
右俯湘波清,左看蒸流过。破池插水会,崷崒气不挫。
幽亭恣游目,欲倡寡余和。阑砌忽西日,竹影来个个。
我生骨少媚,所如辄坎坷。小住苟为佳,便怀卜终卧。
此地经唐贤,诛芧展岩课。朱张继文会,瞻望跂无奈。
草木犹余馨,而何靳顽懦。恭读晦翁书,语若新告播。
丈夫宁不然,谁能拔寒饿。自抚事畜身,长愁贫鬼贺。
安即脱婴状,岩栖振寙惰。藉骋半日乐,思复一饷坐。
山灵逼客行,岸阴结难破。下舟独回望,已觉斗尘涴。
郑珍
(1806—1864)贵州遵义人,字子尹,号柴翁。道光十七年举人,选荔波县训导。咸丰间告归。同治初补江苏知县,未行而卒。学宗许郑,精通文字音韵之学,熟悉古代宫室冠服制度。有《礼仪私笺》、《轮舆私笺》、《说文新附考》、《巢经巢经说》、《巢经巢集》等。
狼子野心
纪昀〔清代〕
沧州一带滨海煮盐之地,谓之灶泡。袤延数百里,并斥卤不可耕种,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地为井,深数尺,广三四尺,以板覆其上,中凿圆孔如盂大,略如枷状。人蹲井中,携犬子或豚子,击使嗥叫。狼闻声而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以归。狼隔一板,爪牙无所施其利也。然或遇其群行,则亦能搏噬。故见人则以喙据地嗥,众狼毕集,若号令然,亦颇为行客道途患。有富室偶得二小狼,与家犬杂畜,亦与犬相安。稍长,亦颇驯,竟忘其为狼。一日,昼寝厅室,闻群犬呜呜作怒声,惊起周视无一人。再就枕将寝,犬又如前,乃伪睡以俟。则二狼伺其未觉,将啮其喉,犬阻之不使前也。乃杀而取其革。此事从侄虞惇言。狼子野心,信不诬哉!然野心不过遁逸耳。阳为亲昵,而阴怀不测,更不止于野心矣。兽不足道,此人何取而自贻患耶?
薄幸·咏疟
贺双卿〔清代〕
依依孤影,浑似梦、凭谁唤醒!受多少、蝶嗔蜂怒,有药难医花症。最忙时,那得功夫,凄凉自整红炉等。总诉尽浓愁,滴干清泪,冤煞娥眉不省。
去过酉、来先午,偏放却、更深宵永。正千回万转,欲眠仍起,断鸿叫破残阳冷。晚山如镜,小柴扉烟锁,佳人翠袖恹恹病。春归望早,只恐东风未肯。
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