送黄尊师西还九宫山

崔崔九宫山，翠蕤倚层青。飞观峙后先，宸奎烂晶荧。

中有遁世翁，霞衣佩葱珩。仙徒一万指，执简听使令。

年来遘兵燹，散走如流星。翁独牵青牛，寻云自躬耕。

翠华幸江汉，扈从森幢旌。俯伏黄鹤矶，再拜陈中情。

天日下照临，簪裳受馀荣。今又奉玺书，翩然觐神京。

太官给珍膳，法酒双玉瓶。祗因逢景运，重瞻泰阶平。

致使方外士，恩宠沾鸿灵。一旦赋归欤，行裾逐云轻。

自言当弱冠，绿袍佐山城。风露感末疾，离家炼黄宁。

药烹日月鼎，符参龙虎形。经中气象昭，玄览极窈冥。

欲期起泥丸，翀飞出孩婴。名花满皇都，春风语流莺。

景气非不饶，归思竟缠萦。芳岁去如矢，逝彼日堪惊。

纯阳一销铄，重阴遂相乘。余闻重自愧，颠毛类枯茎。

逐物尚役役，栖身亦㷀㷀。幸有一寸丹，能与万化并。

何时滴秋露，相期注黄庭。

匹马南来渡浙河，汴城宫阙远嵯峨。
中兴诸将谁降敌，负国奸臣主议和。
黄叶古祠寒雨积，清山荒冢白云多。(清山 一作：青山)
如何一别朱仙镇，不见将军奏凯歌。

　　有亡国，有亡天下。亡国与亡天下奚辨？曰：易姓改号谓之亡国。仁义充塞，而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。魏晋人之清谈，何以亡天下？是孟子所谓杨、墨之言，至于使天下无父无君，而入于禽兽者也。

　　昔者嵇绍之父康被杀于晋文王，至武帝革命之时，而山涛荐之人仕，绍时屏居私门，欲辞不就。涛谓之曰：“为君思之久矣，天地四时犹有消息，而况于人乎。”一时传诵，以为名言，而不知其败义伤教，至于率天下而无父者也。夫绍之于晋，非其君也，忘其父而事其非君，当其未死，三十馀年之间，为无父之人亦已久矣，而荡阴之死，何足以赎其罪乎！且其人仕之初，岂知必有乘舆败绩之事，而可树其忠名以盖于晚上，自正始以来，而大义之不明遍于天下。如山涛者，既为邪说之魁，遂使嵇绍之贤且犯天下之不韪而不顾，夫邪正之说不容两立，使谓绍为忠，则必谓王裒为不忠而后可也，何怪其相率臣于刘聪、石勒，观其故主青衣行酒，而不以动其心者乎？是故知保天下，然后知保其国。保国者，其君其臣，肉食者谋之；保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。（选自《日知录·正始》）

山近月远觉月小，便道此山大于月。
若有人眼大如天，当见山高月更阔。