子夜歌·侬作北辰星
佚名〔南北朝〕
侬作北辰星，千年无转移。
欢行白日心，朝东暮还西。
译文及注释
译文
我的感情就像天上的北极星，千万年都不变。
你的心却像白日的太阳，早上那个还在东边，晚上就到了西边。
注释
侬：吴地人自称，意即“我”。
欢：对所爱者的昵称。行：施行。
还（音旋）：转，旋。
参考资料：完善
1、
民间歌谣-古籍整理-中国-文学研究-古代
创作背景
《子夜歌》是吴声歌曲。相传《子夜歌》的曲调是晋代一个叫子夜的女子所创。《乐府诗集》收有《子夜歌》四十二首，其内容多是女子吟唱其爱情生活的悲欢。《子夜歌》所反映的是黑暗社会中人民，特别是妇女的苦难生活和对自由幸福爱情生活的向往。此诗为其中之一。
参考资料：完善
1、
徐少华.《子夜歌》浅说[J].北方文学(下旬刊),2013,(第5期).
简析
《子夜歌》是一首五言绝句，以星辰与日光为喻，表达了忠诚坚定与人心反覆之间的对比。诗的前两句以北极星自喻，表达自己在爱情中忠诚不渝、坚定不移的品格；后两句形象地描绘了日光从东到西的移动，隐喻男子心意的善变，没有定所。这首诗语言精炼，于平淡中道出对男子不忠贞、朝秦暮楚的怨情。
完善
佚名
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
周处除三害
刘义庆〔南北朝〕
周处年少时，凶强侠气，为乡里所患。又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。义兴人谓为三横，而处尤剧。
或说处杀虎斩蛟，实冀三横唯余其一。处即刺杀虎，又入水击蛟。蛟或浮或没，行数十里，处与之俱。经三日三夜，乡里皆谓已死，更相庆。
竟杀蛟而出，闻里人相庆，始知为人情所患，有自改意。
乃入吴寻二陆。平原不在，正见清河，具以情告，并云欲自修改而年已蹉跎，终无所成。清河曰：“古人贵朝闻夕死，况君前途尚可。且人患志之不立，何忧令名不彰邪？”处遂改励，终为忠臣。
陈实与梁上君子
《后汉书》〔南北朝〕
陈实，东汉人也，为人仁爱。时岁饥民馁，有盗夜入其室，栖于梁上。实阴见之，乃起整衣，呼儿孙起，正色训之，曰：“夫人不可不自勉。不善之人未必本恶，习以成性，遂至于斯。”儿孙曰：“孰也？”实指梁上盗曰：“梁上君子者是也。”盗大惊，自投于地，叩头归罪。实徐谕之曰：“视君状貌，不似恶人，宜省己为善。”实知其贫，乃令人与之绢二匹。自是一县无复盗者。
重九登高
《续齐谐记》〔南北朝〕
汝南桓景随费长房游学累年。长房谓之曰：“九月九日，汝家中当有灾，宜亟去，令家人各作绛囊，盛茱萸以系臂，登高饮菊花酒，此祸可除。”景如其言，举家登山。夕还，见鸡、犬、牛、羊一时暴死。长房闻之，曰：“此可代也。”今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊，盖始于此。
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