菩萨蛮·荒鸡再咽天难晓

纳兰性德〔清代〕

荒鸡再咽天难晓，星榆落尽秋将老。毡幕绕牛羊，敲冰饮酪浆。
山程兼水宿，漏点清钲续。正是梦回时，拥衾无限思。

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译文及注释

译文
荒鸡再次啼鸣，天色仿佛难以破晓。白榆树的树叶已经落尽，时节将要由秋季转入冬季了。毡帐四周有牛羊环绕，人们喝的是敲碎的冰块化作的水和牛羊的乳汁。
一路上跋山涉水，夜以继日，不停地奔驰于道路之上。本是午夜梦酣之时，却无法入睡，只能拥着被子陷入对家的无限思念。

注释
菩萨蛮：词牌名，本唐教坊曲，又名《子夜歌》《重叠金》《花溪碧》，双调四十四字，用韵两句一换，凡四易韵，平仄递转。
荒鸡：古人将三更以前啼鸣之鸡称为荒鸡，认为荒鸡叫则战事生。苏轼《召还至都门先寄子由》：“荒鸡号月未三更，客梦还家得俄顷。”
咽（yè）：声音滞涩，多用

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创作背景

　　这首词或当作于康熙二十一年（1682年）秋，写行役塞外之风尘仆仆。

参考资料：完善

1、闵泽平编著．纳兰词全集汇编汇评汇校．崇文书局．2012.03．第135页

赏析

　　这首词描绘了边塞行役中的基本生活以及对家乡的思念之情。全词充满了温婉柔美的韵致，豪迈中透露着凄凉。

　　上片皆出以景语，而景物无不凄然关情。 “荒鸡”既点明了时间和事件的起因，又奠定了悲凄的基调。而“鸡鸣再咽”则表明当事人辗转反侧，无法入眠，使得凄凉之感更加浓郁。“星榆落尽秋将老”，繁盛如星般密集的白榆树也落尽了叶子，预示着秋天即将逝去，天地间只剩下肃穆和荒凉，不久之后，牛羊也需用毡围成圈幕，饮食酪浆也需敲碎冰块。后两句描绘了北方冬天的酷寒，同时也为下片描述行役之苦做了铺垫。整个色彩基调由凄清渐入荒凉，再进入一种肃杀的境地，令人不禁想象出北方冬天战鼓声声、大地一片萧索的场

纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光彩夺目的一席。他生活于满汉融合时期，其贵族家庭兴衰具有关联于王朝国事的典型性。虽侍从帝王，却向往经历平淡。特殊的生活环境背景，加之个人的超逸才华，使其诗词创作呈现出独特的个性和鲜明的艺术风格。流传至今的《木兰花令·拟古决绝词》——“人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”富于意境，是其众多代表作之一。

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