悲人道

悲人宗兮悲人宗之实难。哀人宗之多险。伤人宗之寡安。

懿华宗之冠胄。固清流而远源。树文善于庭户。立操学于衡门。

应积善之馀祐。当履福之所延。何小子之凶放。实招祸而作愆。

值出变之大运。遭一顾于圣皇。参谋猷于创物。赞帝制于宏纲。

出治戎于禁卫。入关言于帷房。分河山之圭组。继文武之龟章。

禀顾命于西殿。受遗寄于御床。伊懦劣其无节。实怀此而不忘。

荷隆遇于先内。欲报之于后王。忧托付之无效。惧愧言于存亡。

谓继体其嗣业。能增辉于前光。居遏密之贤几。越礼度而湎荒。

普天壤而殒气。必社稷之沦丧。矧吾侪之体国。实启处而匪遑。

藉亿兆之一志。固昏极而明彰。谅内尊而民晏。信卜祚之无疆。

国既危而重构。家已衰而载昌。获扶颠而休否。冀世宗之方康。

朝褒功以疏爵。只命服于西蕃。奏箫管之嘈囋。拥朱旄之赫煌。

临八方以作镇。响文武之桓桓。厉薄弱以为政。实忘食于日旰。

岂申甫之敢慕。庶惟宋之屏翰。甫逾历其三稔。实周回其贤再。

岂有虑于内□。□□□其云裁。痛夹辅之二宰。并加辟而靡贷。

哀弱息之从祸。悲发中而心痗。伊荆汉之良彦。逮文武之子民。

见忠贞而弗亮。睹理屈而莫申。皆义概而同愤。咸荷戈而竞臻。

浮舳舻之奕奕。陈车骑之辚辚。观人和与师整。谓兹兵其谁陈。

庶亡魂之雪怨。反泾渭于彝化。齐轻舟于江曲。殄锐敌其皆湮。

勒陆徒于白水。寇无反于只轮。气扔捷而益壮。威既肃而弥振。

嗟时哉之不与。迕风雨以逾旬。我谋战而不克。彼继奔其蹑尘。

乏智勇之奇正。忽孟明而是遵。苟成败其有数。岂怨天而尤人。

恨矢石之贤竭。遂摧师而覆陈。诚得丧之所遭。固当之其无吝。

痛而怀之弱子。横遭罹之殃衅。智贤穷而事倾。力贤极而莫振。

誓同尽于锋镝。我怯劣而愆信。悯弟侄之何辜。实五咎之所婴。

谓九夷之可处。思致免以全生。嗟性命之难遂。乃窘绁于边亭。

亦何忤于天地。备艰危而是丁。我闻之于昔诰。功弥高而身䠞。

霍芒刺而幸免。卒倾宗而灭族。周叹贵于岳吏。终下审而靡鞠。

虽明善之大贤。亦不免于残戮。怀今惮而忍人。忘向惠而莫复。

绩无赏而震内。将何方以自牧。非砏石之图照。孰违祸以取福。

箸殷鉴认自古。岂独叹于季叔。能安亲而扬名。谅见称于先哲。

保归全而终孝。伤在余而皆缺。辱历世之平素。忽盛满而倾灭。

惟烝尝与洒埽。痛一朝而永绝。问其谁而为之。实孤人之险戾。

罪有逾于丘山。虽百死其何雪。羁角偃兮衡闾。亲朋交兮平义。

虽履尚兮不一。隆分好兮情寄。俱惮耕兮从禄。睹世宗兮艰诐。

规志局兮功名。每谓之兮为易。今定谥兮阖棺。惭明智兮昔议。

虽待尽兮为耻。嗟原颜兮靡寘。长揖兮数子。谢尔兮明智。

百龄兮浮促。终焉兮斟克。卧尽兮斧斤。理命兮同得。

世安彼兮非此。岂晓分兮辨惑。御庄生之达言。请承风以为则。

　　式观元始，眇觌玄风，冬穴夏巢之时，茹毛饮血之世，世质民淳，斯文未作。逮乎伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳之政，由是文籍生焉。《易》曰：“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。”文之时义，远矣哉！若夫椎轮为大辂之始，大辂宁有椎轮之质？增冰为积水所成，积水曾微增冰之凛，何哉？盖踵其事而增华，变其本而加厉。物既有之，文亦宜然。随时变改，难可详悉。

　　尝试论之曰：《诗序》云：“诗有六义焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。”至于今之作者，异乎古昔。古诗之体，今则全取赋名。荀、宋表之於前，贾、马继之于末。自兹以降，源流实繁。述邑居则有“凭虚”、“亡是”之作。戒畋游则有《长杨》《羽猎》之制。若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。

　　又楚人屈原，含忠履洁，君匪从流，臣进逆耳，深思远虑，遂放湘南。耿介之意既伤，壹郁之怀靡诉。临渊有怀沙之志，吟泽有憔悴之容。骚人之文，自兹而作。

　　诗者，盖志之所之也。情动于中而形于言：《关雎》《麟趾》，正始之道著；桑间濮上，亡国之音表。故风雅之道，粲然可观。自炎汉中叶，厥途渐异：退傅有“在邹”之作，降将著“河梁”之篇。四言五言，区以别矣。又少则三字，多则九言，各体互兴，分镳并驱。颂者，所以游扬德业，褒赞成功。吉甫有“穆若”之谈，季子有“至矣”之叹。舒布为诗，既言如彼；总成为颂，又亦若此。次则箴兴于补阙，戒出于弼匡，论则析理精微，铭则序事清润，美终则诔发，图像则赞兴。又诏诰教令之流，表奏笺记之列，书誓符檄之品，吊祭悲哀之作，答客指事之制，三言八字之文，篇辞引序，碑碣志状，众制锋起，源流间出。譬陶匏异器，并为入耳之娱；黼黻不同，俱为悦目之玩。作者之致，盖云备矣！余监抚余闲，居多暇日。历观文囿，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。自姬汉以来，眇焉悠邈。时更七代，数逾千祀。词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。自非略其芜秽，集其清英，盖欲兼功，太半难矣！若夫姬公之籍，孔父之书，与日月俱悬，鬼神争奥，孝敬之准式，人伦之师友，岂可重以芟夷，加之剪截？老、庄之作，管、孟之流，盖以立意为宗，不以能文为本，今之所撰，又以略诸。若贤人之美辞，忠臣之抗直，谋夫之话，辨士之端，冰释泉涌，金相玉振。所谓坐狙丘，议稷下，仲连之却秦军，食其之下齐国，留侯之发八难，曲逆之吐六奇，盖乃事美一时，语流千载，概见坟籍，旁出子史。若斯之流，又亦繁博。虽传之简牍，而事异篇章，今之所集，亦所不取。至于记事之史，系年之书，所以褒贬是非，纪别异同，方之篇翰，亦已不同。若其赞论之综缉辞采，序述之错比文华，事出於深思，义归乎翰藻，故与夫篇什杂而集之。远自周室，迄于圣代，都为三十卷，名曰《文选》云耳。

　　凡次文之体，各以汇聚。诗赋体既不一，又以类分；类分之中，各以时代相次。

闺中花如绣，帘上露如珠。
欲知有所思，停织复歭𣦠。

随蜂绕绿蕙，避雀隐青薇。
映日忽争起，因风乍共归。
出没花中见，参差叶际飞。
芳华幸勿谢，嘉树欲相依。