巍峨泰岳当空起,齐鲁苍茫青未已。东连奎壁下平林,白石神鸡鸣泺水。
近峰砥柱高插天,远山如砺含苍烟。就中绝壁千万仞,青萝紫蔓垂飞泉。
上方楼阁凌霄汉,叠榭回廊环赤岸。桧柏阴森灏气深,杉松半映岚光见。
依微下界入芳蹊,蹊上人家四望迷。树影匝檐晴亦雨,鸟声当户歇还啼。
野桥鸣濑通幽谷,小径荒凉闭茆屋。屋底幽人不出门,十年心事书千束。
清风明月澹悠悠,野鹤林猿寂寞秋。英华不与世同泯,意气直欲穷冥搜。
云雷一旦生林壑,凤翼腾霄虬奋角。石田花野迹萧疏,青琐黄门事轩豁。
自从恩谴赋西行,万里关河百感生。落日咸阳一回首,尽是乡山离别情。
今年天上阳春布,赐归却踏来时路。旧游松菊未全芜,去日门墙尚如故。
北山何必诮移文,南亩还应卧白云。晓雨移舟鸥近渚,晚凉开圃鹿成群。
从来宦达怜长往,得失荣枯共萧爽。白璧终藏志已非,赤松相候真成妄。
君不见郑子真,平生散逸无怀民。又不见贺季真,鉴湖一曲辞朝绅。
穷通出处只如此,高尚岂必双朱轮。古人风致何殊绝,昭代求贤甚如渴。
彦博衰微尚入朝,仲舒老去犹持节。重来事业不须期,招隐诗成欲寄迟。
乱峰残雪梅花夜,好忆咸阳西去时。
论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。夫强秦之暴亟矣,今悉兵以临赵,赵必亡。赵,魏之障也。赵亡,则魏且为之后。赵、魏,又楚、燕、齐诸国之障也,赵、魏亡,则楚、燕、齐诸国为之后。天下之势,未有岌岌于此者也。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不可者?
然则信陵果无罪乎?曰:又不然也。余所诛者,信陵君之心也。
信陵一公子耳,魏固有王也。赵不请救于王,而谆谆焉请救于信陵,是赵知有信陵,不知有王也。平原君以婚姻激信陵,而信陵亦自以婚姻之故,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳。非为赵也,为一平原君耳。使祸不在赵,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障,信陵亦必不救。使赵无平原,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重,不能当一平原公子,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而战胜,可也,不幸战不胜,为虏于秦,是倾魏国数百年社稷以殉姻戚,吾不知信陵何以谢魏王也。
夫窃符之计,盖出于侯生,而如姬成之也。侯生教公子以窃符,如姬为公子窃符于王之卧内,是二人亦知有信陵,不知有王也。余以为信陵之自为计,曷若以唇齿之势激谏于王,不听,则以其欲死秦师者而死于魏王之前,王必悟矣。侯生为信陵计,曷若见魏王而说之救赵,不听,则以其欲死信陵君者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如姬有意于报信陵,曷若乘王之隙而日夜劝之救,不听,则以其欲为公子死者而死于魏王之前,王亦必悟矣。如此,则信陵君不负魏,亦不负赵;二人不负王,亦不负信陵君。何为计不出此?信陵知有婚姻之赵,不知有王。内则幸姬,外则邻国,贱则夷门野人,又皆知有公子,不知有王。则是魏仅有一孤王耳。
呜呼!自世之衰,人皆习于背公死党之行而忘守节奉公之道,有重相而无威君,有私仇而无义愤,如秦人知有穰侯,不知有秦王,虞卿知有布衣之交,不知有赵王,盖君若赘旒久矣。由此言之,信陵之罪,固不专系乎符之窃不窃也。其为魏也,为六国也,纵窃符犹可。其为赵也,为一亲戚也,纵求符于王,而公然得之,亦罪也。
虽然,魏王亦不得无罪也。兵符藏于卧内,信陵亦安得窃之?信陵不忌魏王,而径请之如姬,其素窥魏王之疏也;如姬不忌魏王,而敢于窃符,其素恃魏王之宠也。木朽而蛀生之矣。古者人君持权于上,而内外莫敢不肃。则信陵安得树私交于赵?赵安得私请救于信陵?如姬安得衔信陵之恩?信陵安得卖恩于如姬?履霜之渐,岂一朝一夕也哉!由此言之,不特众人不知有王,王亦自为赘旒也。
故信陵君可以为人臣植党之戒,魏王可以为人君失权之戒。《春秋》书葬原仲、翚帅师。嗟夫!圣人之为虑深矣!