送广东夏廉宪

当宁念远氓，涂炭日以极。诏柬在廷臣，往振风纪职。

佥曰御史某，秉德刚且直。属耳按江右，风声甚煇赫。

兵政既以举，吏弊亦以革。谣言闻远近，公论推第一。

无如斯人可，拜手答明敕。天子曰命哉，超授三品秩。

天语重丁宁，纶命光舄奕。百僚无间言，相见咸唶唶。

而我岭南人，喜幸倍千百。预为乡人喜，从此得苏息。

特恩许乘传，陛辞行有日。走也官禁近，早有半面识。

中心久有怀，临分忍缄默。聊为陈本末，幸与垂采择。

惟兹东广地，富丽自古昔。秦初巳内附，汉后益广斥。

东西数千里，十郡六十邑。卫所错其间，小大五十七。

忆昔全盛时，承平久宁谧。家家有盖藏，人人各安适。

土著少流徙，世业足资给。士族尚诗礼，农家务耕织。

先期输赋税，俛首供力役。民不受箠楚，兵不识锋镝。

行旅不赍粮，远出不待吉。昏夜绝剽窃，歉岁无行乞。

况复天气暄，地利多所获。三冬著苧衣，五月收新植。

山畬少污莱，水田有潮汐。舟游泛沧茫，火种烧屴崱。

晓包趁墟饭，晴著登山屐。海错富蚌蚬，家畜剩豚鴄。

文木生山林，珍货来番舶。荔奴然火树，橘柚垂金实。

间右食素封，田圃盛嘉植。爱身宁破产，终讼羞珥笔。

遐迩总安恬，公私举丰殖。溯彼廿年前，长吏恣胸臆。

厚利动其中，甘言诱其侧。欺彼民柔愚，藐兹地遐僻。

遂决礼义防，大肆搏噬力。把臂褫其衣，抉口夺之食。

溪壑填不满，气燄扑难熄。上下相师成，前后递沿袭。

岂云无鹰鹯，方自为蟊螣。天门远万里，无地诉冤抑。

致令仁厚性，化作凶险质。弄兵潢池中，延息苟旦夕。

外邪寻即除，中虚遂成疾。蠢兹洞中猺，窥伺乘间隙。

始惟掠近地，稍稍出复匿。迹彼素脆愞，顿异戎与貊。

制伏本非艰，而我狃安逸。武冑耻言兵，文吏讳申贼。

纵虎出薄林，延鬼入居宅。路有横草虞，关无一夫扼。

长驱捲村落，乘夜盗城壁。岂彼智有馀，乃我法不立。

岁岁转猖披，边境遭轥轹。胁从日渐多，徒类日增益。

居民就流散，人烟渺萧瑟。巳身不自恤，何暇问家室。

田芜乏犊耕，井渫无人汲。万家春草青，一望秋地赤。

禾麻种殆绝，鸡犬声亦寂。昏雨鬼火青，凉月死骨白。

内地幸苟免，因之困供亿。相扇咸弗靖，濡沬聊戢戢。

方今尧舜朝，大臣总皋稷。万国俱时雍，一方独艰阨。

九重赫然怒，遣将捣其𥧮。天道信好还，王师本无敌。

鼎鱼姑假喘，穴蚁难藏迹。行当见扫平，腥秽永荡涤。

却愁火燃冈，罔辨玉与石。差尔岭徼人，罹此殊可惜。

贾父来每晚，谢令去不亟。由来非一朝，往者何嗟及。

幸兹天日开，光景方昭熠。草木回生意，山川增秀色。

福星离紫垣，甘雨随舟轼。指日下须江，持节镇南国。

先声一以闻，父老欢以泣。迎拜古道旁，应以手加额。

愿言明使君，代天布仁德。为我招残魂，为我肉枯骼。

为我作保障，为我剪荆棘。为我开喉吻，为我插羽翼。

医我眼前疮，除我腹中𧈟。我寒衣以裘，我饥食以粒。

生者受我廛，死者与我椑。一夫或失所，孰非使君责。

使君今巳行，行行去须急。齐民正倒悬，异类尚反仄。

如病望医师，如旱望雨泽。寄声报吾人，此公古难得。

瘴海行将清，贪泉不能惑。伫看凋弊区，复作全盛域。

岸蓼疏红水荇青，茨菰花白小如萍。
双鬟短袖惭人见，背立船头自采菱。

　　炉峰绝顶，复岫回峦，斗耸相乱。千丈岩陬牙横梧，两石不相接者丈许，俯身下视，足震慑不得前。王文成少年曾趵而过，人服其胆。余叔尔蕴以毡裹体，缒而下。余挟二樵子，从壑底搲而上，可谓痴绝。

　　丁卯四月，余读书天瓦庵，午后同二三友人登绝顶，看落照。一友曰：“少需之，俟月出去。胜期难再得，纵遇虎，亦命也；且虎亦有道，夜则下山觅豚犬食耳，渠上山亦看月耶？”语亦有理，四人踞坐金简石上。是日，月政望，日没月出，山中草木都发光怪，悄然生恐。月白路明，相与策杖而下。行未数武，半山嘄呼，乃余苍头同山僧七八人，持火燎䩺刀木棍，疑余辈遇虎失路，缘山叫喊耳。余接声应，奔而上，扶掖下之。

　　次日，山背有人言：“昨晚更定，有火燎数十把，大盗百余人，过张公岭，不知出何地？”吾辈匿笑不之语。谢灵运开山临澥，从者数百人，太守王琇惊骇，谓是山贼，及知为灵运，乃安。吾辈是夜不以山贼缚献太守，亦幸矣。

　　越中山之大者，若禹穴、香炉、蛾眉、秦望之属，以十数，而小者至不可计。至于湖，则总之称鉴湖，而支流之别出者，益不可胜计矣。郡城隍祠，在卧龙山之臂，其西有堂，当湖山环会处。语其似，大约缭青萦白，髻峙带澄。而近俯雉堞，远问村落。其间林莽田隰之布错，人禽宫室之亏蔽，稻黍菱蒲莲芡之产，畊渔犁楫之具，纷披于坻洼；烟云雪月之变，倏忽于昏旦。数十百里间，巨丽纤华，无不毕集人衿带上。或至游舫冶尊，歌笑互答，若当时龟龄所称“莲女”“渔郎”者，时亦点缀其中。

　　于是登斯堂，不问其人，即有外感中攻、抑郁无聊之事，每一流瞩，烦虑顿消。而官斯土者，每当宴集过客，亦往往寓庖于此。独规制无法，四蒙以辟，西面凿牖，仅容两躯。客主座必东，而既背湖山，起座一观，还则随失。是为坐斥旷明，而自取晦塞。予病其然，悉取西南牖之，直辟其东一面，令客座东而西向，倚几以临即湖山，终席不去。而后向之所云诸景，若舍塞而就旷，却晦而即明。工既讫，拟其名，以为莫“豁然”宜。

　　既名矣，复思其义曰：“嗟乎，人之心一耳！当其为私所障时，仅仅知我有七尺躯，即同室之亲，痛痒当前，而盲然若一无所见者，不犹向之湖山，虽近在目前，而蒙以辟者耶？及其所障既彻，即四海之疏，痛痒未必当吾前也，而灿然若无一而不婴于吾之见者；不犹今之湖山，虽远在百里，而通以牖者耶？由此观之，其豁与不豁，一间耳。而私一己、公万物之几系焉。此名斯堂者与登斯堂者，不可不交相勉者也，而直为一湖山也哉？既以名于是义，将以共于人也，次而为之记。