钱货入瓶
《文言文启蒙读本》〔近现代〕
唐扬州有丐者，曰胡媚儿。其有一瓶，与人言：“若钱施满此瓶，则永世福矣！”观者见瓶但容半升，故有施十钱、百钱者，然瓶未见满，人怪之。一富人过，施千钱，仍未见满。有好事者牵一驴，曰：“施驴。”丐者颔之，驴随变之类细绳而入瓶，一市人皆惊。其时有货车过，货主闻之戏言：“能令诸货车入瓶否？”曰：“可。”丐微侧瓶口，货车一一入瓶。货主大骇，欲捽丐，而丐已潜入瓶。货主击碎其瓶，一无所有。
译文及注释
译文
唐朝扬州有个乞丐，叫胡媚儿。他有一个瓶子，同别人说：“如果施舍的钱装满这个瓶子，就会永远得到幸福！”围观的人看到瓶子只能容纳半升左右的东西，因此有人施舍十文钱、百文钱的，然而瓶子仍旧没有满。人们对此感到奇怪。一个有钱人经过此地，施舍了千文钱，还是没有满。有喜欢新奇的人牵着一头驴，说：“施舍一头驴。”乞丐点了点头，驴随后变成像绳子似的进入到瓶子里，整个市场上的人都感到惊讶。这个时候，有辆货车经过，货车的主人听闻这件事后便开玩笑说：“能不能让我的这辆货车也进入到瓶子里？”乞丐回答说：“可以。”乞丐将瓶口微微一侧，货车一一进入到瓶中，货主非常震惊，想要揪住乞丐，然而乞丐已经
简析
这个故事警示人们不要轻信那些看似美好却不合逻辑的事情，特别是那些承诺给予巨大回报的诱饵。胡媚儿的瓶子就像是一个虚假的希望，吸引着人们不断投入，但最终只会是一场空。它告诫我们无论何时都要保持理性，不被表面的幻象所迷惑，以免上当受骗或陷入不必要的损失。
过太行山书怀
陈毅〔近现代〕
太行山似海，波澜壮天地。
山峡十九转，奇峰当面立。
仰望天一线，俯窥千仞壁。
外线雾飘浮，内线云层积。
山阳薄雾散，山阴白雪密。
溪流走山谷，千里赴无极。
清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。
园田村舍景，无与江南异。
我行半中国，廿年不暖席。
五岭度三载，罗霄岁余寄。
武夷品新茶，仙霞曾游击。
突围到章贡，埋伏到九嶷。
黄山观云海，茅山竖战戟。
风驰万壑开，云卷千峰集。
殊多友姿态，林泉更幽僻。
此日见太行，险峻称第一。
我初入山来，麻田度良夕。
六年战平原，山居睡沉寂。
朝来启户牖，山光照四壁。
迎面仙人峰，侧观似飞骑。
又似南面朝，又似相让揖。
又似张锦屏，榜题挥彩笔。
又似三人会，俯首方对弈。
又似故友逢，抵掌谈昔昔。
众山齐南向，万马奔飞檄。
忽然一转折，昂首与天逼。
相看长不厌，万幻数难悉。
因念抗战中，华北阻寇骑。
平型雁门捷，阳堡显奇迹。
妙峰战北平，翼东敌逃逸。
大军出雄关，满蒙斧初劈。
东进抵渤海，齐鲁喜洋溢。
南进战苏皖，淮泗波涛激。
西征向郑洛，中原撑半壁。
江淮与河汉，四望红旗立。
南去海南岛，珠江风暴急。
敌后三战场，驰骋羽书疾。
决策赖延安，太行天下脊。
一九四二年，苦战破铁壁。
主力与民兵，敌军尽战栗。
始知不义战，厥功永难毕。
人心有向背，所到皆振臂。
政治尊民主，联合定大计。
经济重生产，首事减租息。
文化归大众，工农兵统一。
民间艺术源，提炼显神迹。
教条毒害多，新旧皆有弊。
惟在实践中，创造合实际。
请看解放区，人足家自给。
盗匪告肃清，乞丐无处觅。
稼墙与工商，生产事蓄积。
在在无贫乏，耕三而余一。
大同尚有期，小康已中的。
华夏五千年，治隆谁能匹？
以此言抗战，到处破强敌。
以此言建国，扫除苛政迹。
可怜顽固派，摩擦空费力。
可怜敌与伪，泥足危岌岌。
人民革命军，狂潮如卷席。
沛然谁能御？四海望宁一。
辛勤四年来，收功在近纪。
吁嗟乎！黄河东走汇百川，自来表里太行山。
万年民旅发祥地，抗战精华又此间。
山西在怀抱，河北置左肩。
山东收眼底，河南示鼻端。
长城大漠作后殿，提携捧负依陕甘。
更有人和胜天时，地利攻守相攸关。
创业不拔赖基地，我过太行梦魂安。
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王国维