长亭怨慢 送张荫庐下第出都

是几度、愁鸾罢舞。月殢花留，镇无情绪。钿阁垂杨，等闲飘出别怀苦。

嫩莺啼晓，似惯学、伤心语。倚遍笛边镂，悽绝更、送君南浦。

凝伫。尽离筵一醉，酒醒玉骢何处。东风夜紧，又惊散、云鸿旧侣。

有谁念、绝代才华，只赢得、十年羁旅。应梦到丰台，数点冷红吹雨。

　　风俗之厚薄奚自乎？自乎一二人之心之所向而已。民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命底焉；尤智者，所君尤众焉。此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：“挠万物者，莫疾乎风。”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。

　　先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出焉。有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾；有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。水流湿，火就燥，无感不雠，所从来久矣。

　　今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：“无才。”谓之不诬可乎？否也。

　　十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命以上，皆与有责焉者也。

　　有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？非所逆睹已。

露槛星房各悄然，江湖秋枕当游仙。
有情皓月怜孤影，无赖闲花照独眠。
结束铅华归少作，屏除丝竹入中年。
茫茫来日愁如海，寄语羲和快着鞭。

笑英雄、无计拨闲愁，安得谓雄哉。尽猢狲戏弄，山魈伎俩，触目伤怀。只为聪明些子，瞒不过灵台。故把眉峰上，叠起愁堆。
不恨人情崄巇，恨天公生我，不作痴呆。谨陈蔬献酒，稽首向天街。愿从今、不闻不见，与海鸥、相狎莫相猜。人生事，清风一枕，浊酒千杯。