奉托俞宜黄访求危太朴集并属蒋萧二同年及长城吴博士

昔年宋学士，尝称太朴文。独力之颓宇，清响薄高云。

余少略见之，讽诵每忻忻。淡然玄酒味，曾可涉世芬。

如欲复大雅，斯人真可群。苟非知音赏，宋公安肯云？

嗟乎轻薄子，狂吠方狺狺。惜哉简帙亡，家簏少所蕴。

徒为尝一脔，盈鼎未有分。四贤宦游地，博达多前闻。

为我一咨访，庶以慰拳勤。

　　鱼肉之物，见风日则易腐，入冰雪则不败，则冰雪之能寿物也。今年冰雪多，来年谷麦必茂，则冰雪之能生物也。盖人生无不藉此冰雪之气以生，而冰雪之气必待冰雪而有，则四时有几冰雪哉！

　　若吾所谓冰雪则异是。凡人遇旦昼则风日，而夜气则冰雪也；遇烦躁则风日，而清净则冰雪也；遇市朝则风日，而山林则冰雪也。冰雪之在人，如鱼之于水，龙之于石，日夜沐浴其中，特鱼与龙不之觉耳。故知世间山川、云物、水火、草木、色声、香味，莫不有冰雪之气；其所以恣人挹取受用之不尽者，莫深于诗文。盖诗文只此数字，出高人之手，遂现空灵；一落凡夫俗子，便成臭腐。此期间真有差之毫厘，失之千里。特恨遇之者不能解，解之者不能说。即使其能解能说矣，与彼不知者说，彼仍不解，说亦奚为?故曰：诗文一道，作之者固难，识之者尤不易也。

　　干将之铸剑于冶，与张华之辨剑于斗，雷焕之出剑于狱，识者之精神，实高出于作者之上。由是推之，则剑之有光铓，与山之有空翠，气之有沆瀣，月之有烟霜，竹之有苍蒨，食味之有生鲜，古铜之有青绿，玉石之有胞浆，诗之有冰雪，皆是物也。苏长公曰：“子由近作《栖贤僧堂记》，读之惨凉，觉崩崖飞瀑，逼人寒栗。”噫！此岂可与俗人道哉！笔墨之中，崖瀑何从来哉！

小车班班黄尘晚，夫为推，妇为挽。出门茫茫何所之？
青青者榆疗吾饥。愿得乐土共哺糜。
风吹黄蒿，望见垣堵，中有主人当饲汝。
扣门无人室无釜，踯躅空巷泪如雨。

春色萧条白日斜，平凉西北见天涯。
惟余青草王孙路，不入朱门弟子家。
宛马如云开汉苑，秦兵二月走胡沙。
欲投万里封侯笔，愧我谈经鬓有华。