宋人酤酒

　　宋人有酤酒者，升概甚平，遇客甚谨，为酒甚美，悬帜甚高，然贮而不售，酒酸。怪其故，问其所知闾长者杨倩，倩曰：“汝狗猛邪？“曰：“狗猛，则酒何故而不售？“曰：“人畏焉。或令孺子怀钱挈壶罋而往酤，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。”夫国亦有狗。有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗迓而龁之。此人主之所以为蔽，而有道之士所以不用也。

立我臣民，莫匪尔极，
不识不知，顺帝之则。

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉。子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。

　　操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。

　　子曰：“不仁者，不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

　　子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。”

　　颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”

　　孟懿子问孝。子曰：“无违。”

　　樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”

　　樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生事之以礼；死葬之以礼，祭之以礼。”

　　子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”

　　子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。”

　　子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”

　　子曰：“君子不重则不威；学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”

　　子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　司马牛问君子。子曰：“君子不忧不惧。”曰：“不忧不惧，斯谓之君子已乎？”子曰：“内省不疚，夫何忧何惧？”

　　子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”

　　子曰：“君子耻其言而过其行。”

　　子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”

　　子曰：“君子病无能焉，不病人之不己知也。”

　　子曰：“君子求诸己，小人求诸人。”