补亡诗六首·其六·由仪

译文及注释

译文
《由仪》：万物的生长都有相宜的条件。
德行高尚的君子，由他的本性和相宜的条件才能产生。
贤明的君主，以仁爱之心治理国家。
鱼儿在清澈的池塘中悠游，鸟儿聚集在平坦的树林中。
它们自由自在地鼓动双翼，闪耀鱼鳞，发出美妙的声音。
臣子抒发忠诚之志，君王竭尽爱民之心。
时通政和，还有什么顾虑，只需顺其自然。
教化使人民和顺，武德令天下归心。

注释
仪：宜。
肃肃：恭敬貌。
率性：循其本性。
“明明”二句：言明君以仁爱为政。明明，察。后、辟，皆为古代天子或诸

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译文及注释

译文
《由仪》：万物的生长都有相宜的条件。
德行高尚的君子，由他的本性和相宜的条件才能产生。
贤明的君主，以仁爱之心治理国家。
鱼儿在清澈的池塘中悠游，鸟儿聚集在平坦的树林中。
它们自由自在地鼓动双翼，闪耀鱼鳞，发出美妙的声音。
臣子抒发忠诚之志，君王竭尽爱民之心。
时通政和，还有什么顾虑，只需顺其自然。
教化使人民和顺，武德令天下归心。

注释
仪：宜。
肃肃：恭敬貌。
率性：循其本性。
“明明”二句：言明君以仁爱为政。明明，察。后、辟，皆为古代天子或诸侯的通称。
沼：水池。
萃：栖息。
平林：平原上的树林。
濯(zhuó)：洗。
鼓：扇动。
宾：指群臣。
写：抒发。向子期《思旧赋》：“停驾言其将迈兮，遂援翰而写心。”
何思何修：李善注：“时既和矣，何所思虑，何所修治。”
辑：和。
悠：远。