谒泰伯庙

沮漆寻源合，江蛮相土弘。古公远哲嗣，内传有明徵。

肇迹贻谋远，先几脱屣能。帝心惟季度，祖药得昌绳。

句曲诛茅始，衡山采药曾。屈伸等龙蠖，游息喻鹪鹏。

三让声何忝，群黎爱莫惩。稻可占乐岁，泰伯围可城内。

瓜瓞启新塍。洌井深堪汲，高墉近可乘。讴歌顿洋溢，狱讼省侵陵。

化被仁风厚，经传至德称。玉舆初弗顾，黄屋讵难胜。

自镐宗盟重，维南庶绩凝。命圭还作伯，端委岂无朋。

节孰千秋并，名将万代矜。世家伦序定，人表上中应。

祠沿汉永兴。到门帆叶卸，倚郭殿檐层。行潦蘋长荐，平墟墓未崩。

友于同一庙，栖止必双凭。熟食均笾豆，文身判股肱。

独存冠黼冔，不散发鬅髺。逊位翻追王，浮家乃诞登。

典仪咸秩久，斋宿有司恒。芭舞经春演，灵旗练日升。

官桥行坦坦，社鼓奏鼟鼟。霸业诸孙歇，丰碑异代增。

斗牛含气象，乌兔信环縆。议礼邦人懈，弥文俗吏憎。

渐疏胞与翟，下遣簿兼丞。画绘添奇鬼，性醪减旧秤。

但令巫史祝，罕睹蕙肴蒸。断础方花湿，空廊蔓草艿。

青虫晴挂树，苍鼠暗窥镫。迩者鸣銮至，恭惟嘉惠承。

为章倬云汉，题扁照柧棱。过客争趋谒，其谁免战兢。

杏梁浮震泽，栗主配延陵。坠典勤分掌，恩言尽服膺。

法施民矢报，终古洁铏。

蒲团清坐道心长，消受莲花自在香。
八万四千门路别，谁知方寸即西方。

　　余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。

　　一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。

　　二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃。敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身体之强健，又何疑乎？

　　三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？

　　四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。

　　此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。

虚堂独自掩疏棂，久客天涯醉亦醒。
廿载江湖双眼白，五更风雨一镫青。
艰危已觉尘心淡，魂梦犹惊战血腥。
祇为深恩酬未得，琴书何暇叹飘零。