东北一枝花
-张哈哈
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译文
被贬荒远之地离家万里已是哀伤至极，满眼萧条秋景让人更加惆怅迷茫。
浊酒再凉也要一饮而尽，喝了许多也不醉，远处的黄菊也因天气暖和未开。
京师战乱不要回，这种动荡时期我的旧友又在哪里？
想到家事国事自己都无能为力，趁着夕阳未至，一人走下楚台。
注释
投荒：贬谪、流放至荒远之地。
寓目：过目。
徘徊：在一个地方来回的走动。
浊醪：浊酒。
任：任凭。
辞：辞别。
因：因为。
暄：温暖。
上国：京师。
戎马：战争。
残阳：夕阳。
这是一首诗人远离京都流落荆南时的惊时感事之作。
首联写诗人投荒寄居荆南的感慨。诗人离京远流，客居荆南，深秋遥望，满目荒凉，心中不由彷徨而深感哀痛。首联着一“哀”字，笼罩全篇，奠定了全诗的基调。颔联写诗人重阳饮酒赏菊的情景。重阳佳节，天气和暖，景色明媚，欲饮酒赏菊，而金黄的菊花却未开放。诗人端起酒杯，见无菊可赏，悲从中来，便以酒浇愁，一杯一杯又一杯，终于喝醉了。此联“冷”“暄”二字，相互映衬，尤见其妙：“冷”，是酒冷，也是心冷；“暄”是日暖，也是心暖。诗人之心在佳节由暖而变冷，不禁得更增悲哀，思念故都的亲友。悲愁之中，自然引发联想，故颈联写诗人的心境：中原战乱不止，自己
唐昭宗乾宁二年（895年）五月，邠、歧、华三镇兵联合入京， 宰相韦昭度死于非命。在这次事件中，吴融“坐累去官，流浪荆南，依成讷”，乾宁三年（896年）冬才被召回京都。此诗就是诗人远离京都流落荆南时所作的惊时感事之作。
参考资料：完善
《重阳日荆州作》是一首七言律诗。诗的首联写诗人投荒寄居荆南的感慨；颔联写诗人重阳饮酒赏菊的情景；颈联写诗人的心境，道出对亲友的怀念、国事的忧虑；尾联表达了自己的无可奈何，暗示了唐王朝的衰败。整首诗用词语言朴实，对仗工整，寓意含蓄深刻，耐人寻味。
古之君子，其责己也重以周，其待人也轻以约。重以周，故不怠；轻以约，故人乐为善。
闻古之人有舜者，其为人也，仁义人也。求其所以为舜者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如舜者，就其如舜者。闻古之人有周公者，其为人也，多才与艺人也。求其所以为周公者，责于己曰：“彼，人也；予，人也。彼能是，而我乃不能是！”早夜以思，去其不如周公者，就其如周公者。舜，大圣人也，后世无及焉；周公，大圣人也，后世无及焉。是人也，乃曰：“不如舜，不如周公，吾之病也。”是不亦责于身者重以周乎！其于人也，曰：“彼人也，能有是，是足为良人矣；能善是，是足为艺人矣。”取其一，不责其二；即其新，不究其旧：恐恐然惟惧其人之不得为善之利。一善易修也，一艺易能也，其于人也，乃曰：“能有是，是亦足矣。”曰：“能善是，是亦足矣。”不亦待于人者轻以约乎？
今之君子则不然。其责人也详，其待己也廉。详，故人难于为善；廉，故自取也少。己未有善，曰：“我善是，是亦足矣。”己未有能，曰：“我能是，是亦足矣。”外以欺于人，内以欺于心，未少有得而止矣，不亦待其身者已廉乎？
其于人也，曰：“彼虽能是，其人不足称也；彼虽善是，其用不足称也。”举其一，不计其十；究其旧，不图其新：恐恐然惟惧其人之有闻也。是不亦责于人者已详乎？
夫是之谓不以众人待其身，而以圣人望于人，吾未见其尊己也。
虽然，为是者，有本有原，怠与忌之谓也。怠者不能修，而忌者畏人修。吾尝试之矣，尝试语于众曰：“某良士，某良士。”其应者，必其人之与也；不然，则其所疏远不与同其利者也；不然，则其畏也。不若是，强者必怒于言，懦者必怒于色矣。又尝语于众曰：“某非良士，某非良士。”其不应者，必其人之与也，不然，则其所疏远不与同其利者也，不然，则其畏也。不若是，强者必说于言，懦者必说于色矣。
是故事修而谤兴，德高而毁来。呜呼！士之处此世，而望名誉之光，道德之行，难已！
将有作于上者，得吾说而存之，其国家可几而理欤！
吴融
宋之问
李白
韩愈