九鲤湖歌招道士

九鲤湖中山水深，九鲤仙人何处寻。我来此地访遗迹，西风吹雨昼阴阴。

石床丹灶依然在，珠帘瀑布长不改。跨鲤仙人去杳然，桑田几度变沧海。

斋心初向水晶宫，遥见青童玉女下云中。鸾骖鹤驭应无数，中有红颜绿发之仙翁。

俨然授我金丹诀，沆瀣盘中和玉屑。我也再拜三复之，临风直欲朝天阙。

君不见秦皇遣士访蓬莱，徐市楼船去不回。骊山刑徒七十万，空馀金椁葬寒灰。

又不见汉武求仙开桂馆，文成五利朝中满。十二楼成国内虚，轮台诏下悔何晚。

仙分由来不偶然，古人遗事今人传。何如此地搴瑶草，左挟洪崖右偓佺。

羽衣道士开笑口，举杯酌我山中酒。百年超忽若飞梭，安用虚名垂不朽。

我欲寻真学赤松，飘飘与尔驾茅龙。湖中采却三花秀，养得仙人冰雪容。

道士道士可相从。

并刀昨夜匣中鸣，燕赵悲歌最不平。
易水潺湲云草碧，可怜无处送荆卿！

　　金陵清凉泰钦法灯禅师，性豪逸，不事事。众易之，法眼独器重。眼一日问众：“虎项金铃，是谁解得？”众无对。师适至，眼举前语问，师曰：“系者解得”。眼曰：“汝辈轻渠不得。”

　　西湖香市，起于花朝，尽于端午。山东进香普陀者日至，嘉湖进香天竺者日至，至则与湖之人市焉，故曰香市。

　　然进香之人，市于三天竺，市于岳王坟，市于湖心亭，市于陆宣公祠，无不市，而独凑集于昭庆寺。昭庆寺两廊故无日不市者，三代八朝之古董，蛮夷闽貊之珍异，皆集焉。至香市，则殿中边甬道上下、池左右、山门内外，有屋则摊，无屋则厂，厂外又棚，棚外又摊，节节寸寸。凡胭脂簪珥、牙尺剪刀，以至经典木鱼、伢儿嬉具之类，无不集。

　　此时春暖，桃柳明媚，鼓吹清和，岸无留船，寓无留客，肆无留酿。袁石公所谓：“山色如娥，花光如颊，温风如酒，波纹如绫”，已画出西湖三月，而此以香客杂来，光景又别。士女闲都，不胜其村妆野妇之乔画；芳兰芗泽，不胜其合香芫荽之薰蒸；丝竹管弦，不胜其摇鼓欱笙之聒帐；鼎彝光怪，不胜其泥人竹马之行情；宋元名画，不胜其湖景佛图之纸贵。如逃如逐，如奔如追，撩扑不开，牵挽不住。数百十万男男女女、老老少少，日簇拥于寺之前后左右者，凡四阅月方罢。恐大江以东，断无此二地矣。

　　崇祯庚辰三月，昭庆寺火。是岁及辛巳壬午荐饥，民强半饿死。壬午道梗，山东香客断绝，无有至者，市遂废。辛巳夏，余在西湖，但见城中饿殍舁出，扛挽相属。时杭州刘太守梦谦，汴梁人，乡里抽丰者，多寓西湖，日以民词馈送。有轻薄子改古诗诮之曰：“山不青山楼不楼，西湖歌舞一时休。暖风吹得死人臭，还把杭州送汴州。”可作西湖实录。