【北南吕一枝花】皇都锦绣城,江左繁华地,累朝天子阙,万载帝王基,水秀山奇,万姓多豪贵,庄农禾稼齐,幸遇着盛世明时,端的是丰年稔岁。
【梁州第七】泥牛碎鸿钧气转,碧天斡斗柄寅回,凤城元夜堪人意,一轮宝鉴,万颗珠玑。灯光相映,月色相随。灯和月上下光辉,月和灯来往相宜。遍皇都锦树花开,绕凤阙金莲放蕊。满城池银灿琉璃。这壁、那壁,家家处处排罗绮。灯和月两相对,胜似蓬莱图画里,堪赏堪题。
【骂玉郎】元宵赏玩排筵会,斟绿蚁,饮金杯。灯光影里香风细,撇金钱才子行,闲游玩仕女随,看社火佳人立。
【感皇恩】呀!鼓乐如雷,弦管声齐。一壁厢躧着高撬,一壁厢踏着迓鼓,一壁厢舞着白旗。更有那八仙过海,更有那四圣朝西。鳌山上,画灯明,照华夷。
【采茶歌】笑吟吟手相携,慢腾腾步轻移。相呼相唤不催逼,渐渐东方分曙色,看看月落众星稀。
【尾声】五更禁鼓都休擂,三弄梅花且莫吹,丰稔元宵太平日,千邦来进礼,万国皆庆喜,万万载中华大明国。(词林摘艳)
宋二苏氏论六国徒事割地赂秦,自弱、取夷灭,不知坚守纵约;齐、楚、燕、赵不知佐韩、魏以摈秦:以为必如是,而后秦患可纾。
夫后世之所以恶秦者,岂非以其暴邪?以余观之,彼六国者皆欲为秦所为,未可专以罪秦也。当是时,东诸侯之六国也,未有能愈于秦者也;其溺于攻伐,习于虞诈,强食而弱肉者,视秦无异也。兵连祸结,曾无虚岁。向使有擅形便之利如秦者,而又得天助焉。未必不复增一秦也。惟其终不克为秦之所为,是以卒自弱,而取夷灭。当苏秦之始出也,固尝欲用秦,而教之吞天下矣。诚知其易也。使秦过用之,彼其所以为秦谋者,一忧夫张仪也。惟其不用,而转而说六国以纵亲,彼岂不逆知夫纵约之不可保哉?其心特苟以弋一时之富贵,幸终吾身而约不败。其激怒张仪而入之于秦,意可见也,洹水之盟,曾未逾年,而齐、魏之师已为秦出矣。夫张仪之辨说,虽欲以散纵而就衡,顾其言曰,亲昆弟同父母,尚有争钱财,而欲恃诈伪反覆,所以状衰世人之情,非甚谬也。彼六国相图以攻取,相尚以诈力,非有昆弟骨肉之亲,其事又非特财用之细也。而衡人方日挟强秦之威柄,张喙而恐喝之,即贤智如燕昭者,犹且俯首听命,谢过不遑,乃欲责以长保纵亲,以相佐助,岂可得哉!
所以然者,何也?则以误于欲为秦之所为也。六国皆欲为秦之所为,而秦独为之,而遂焉者,所谓得天助云尔。嗟夫!自春秋以来,兵祸日炽;迄乎战国,而生民之荼毒,有不忍言者。天之爱民甚矣,岂其使六七君者,肆于人上,日驱无辜之民,胼手胝足、暴骸中野,以终刈于虐乎?其必不尔矣!是故秦不极强,不能灭六国而帝,不帝,则其恶未极,其恶未盈,亦不能以速亡。凡此者,皆天也,亦秦与六国之自为之也。后之论者,何厚于六国,而必为之图存也哉!
曰:“若是,则六国无术以自存乎”曰:“奚为其无术也。焉独存,虽王可也。孟子尝以仁义说梁、齐之君矣,而彼不用也,可慨也夫。”