东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

予奉诏总裁元史故人操公琬实与纂修寻以病归作诗序旧

宋濂 宋濂〔明代〕

忆昔试艺时,年丁二十九。不谙精与粗,运笔若挥帚。

欲尽王霸言,自寅直窥酉。于时有操君,许子乃其友。

同自鄱阳来,怀玉期一售。风雅别正变,卦画参奇偶。

见者称双璧,光芒射窗牖。及至淡墨题,氏名列某某。

果符人所占,二榜皆冠首。顾予坎籥姿,甘在孙山后。

有司非冬烘,悬鉴定妍丑。终然采芑虋,难可混稂莠。

盈盈罗刹江,颜色绿胜酒。忽然潮汐生,龙虎共吟吼。

买舟踏澎湃,共折江头柳。别归金华山,幸有云半亩。

结茅涧之阿,敢曰松桂诱。寻鹤陟欹磴,避人下关牡。

外物绝他萦,中扃森独守。钻摩六艺学,誓以托不朽。

奈何荆楚间,妖气夜冲斗。蔓延浙河东,无地不深蹂。

帕额手执刀,骑马向林薮。杀戮何忍闻,流毒到鸡狗。

幸然一命存,微贱不敌韭。犹携旧书囊,遑遑戴星走。

许子忽相逢,短襦不掩肘。涕下如绠縻,容枯类羸叟。

稍稍叙离合,即问君安否。云君兵燹馀,充肠乏藜糗。

念君五内热,谈说不置口。何时插两翅,执经趋左右。

大明丽中天,流光照九有。僣乱皆削平,清净无纤垢。

垂衣坐法宫,充耳施纩黈。湛恩极沾霈,天地同高厚。

群臣再拜跪,齐上万年寿。帝曰元有史,是非尚纷糅。

苟不亟刊修,何以示悠久。宜简岩穴臣,学识当不苟。

衮斧严义例,执笔来听受。使者行四方,持檄尽搜取。

非惟收誉髦,最欲尊黄耇。余时奉诏来,君亦至钟阜。

一见双眼明,不翅蒙发蔀。大启金匮藏,一一共评剖。

发凡及幽微,胜辨白与黝。奈何君有疾,客邪干气毋。

僵卧木榻间,胪逆夜加呕。医言湿热胜,良剂急攻掊。

恨无延年术,玄霜和鬼臼。日念芝山青,亲之若甥舅。

翩然赋《式微》,使我心如炙。倾欹车阙辕,颠倒衫失纽。

若何慰劳劳,吾诚嗟负负。平生湖海情,临歧忍分手。

官楼沽酒别,无钱更留绶。醉后双耳热,击壶如击缶。

汀草涨绿莎,川花破红藕。须记送君时,四月日丁丑。

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宋濂

宋濂

宋濂(1310—1381)字景濂,号潜溪,别号玄真子、玄真道士、玄真遁叟。汉族,浦江(今浙江浦江县)人,元末明初文学家,曾被明太祖朱元璋誉为“开国文臣之首”,学者称太史公。宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。他因长孙宋慎牵连胡惟庸党案而被流放茂州,途中病死于夔州。他的代表作品有《送东阳马生序》、《朱元璋奉天讨元北伐檄文》等。

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拼音 赏析 注释 译文

游青碧溪记

李元阳〔明代〕

  溪在点苍山马龙峰之南。正德庚辰,予尝游焉。嘉靖辛丑,郡守杨公邛崃招予复至溪上。丙辰,又同郡马公元冈、任公积斋,深穷其源。

  源出山下石涧,涌沸为潭,深丈许,明莹不可藏针。小石布底,累累如卵如珠,青绿白黑,丽于宝玉,错如霞绮。才有坠叶到潭面,鸟随衔去。潭三面石崖,其净如拭,纤尘不住。观玩久之。乃侧上左崖石罅中,避雨而坐,俯瞰潭水,更互传杯,不觉尽醉。右崖有“禹穴”二字,杨公所刻。出潭东行,见石上流泉渐靡成渠最滑不可着足,有轻蹑者,辄失脚落。中潭深两丈许,以水明见底,人多狎易之,不知其叵测也。下潭水光深青色,中潭鸦碧色,上潭鹦绿色,水石相因,水光愈浮,石色愈丽。予每至溪上,縠纹璧影,印心染神,出溪虽涉人事,而幽光在目,屡月不能忘。

  缘溪而出,水之所经,因地赋形,圆者如镜,曲者如初月,各有姿态,皆可亭以赏其趣。马、任二公尝建“濯缨亭”,今废矣。此溪四时不竭,灌溉千亩,人称为“德溪”云。

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蔺相如完璧归赵论

王世贞 王世贞〔明代〕

  蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。

  夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

  且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

  是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

  吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!

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雪涛小说

江盈科 江盈科〔明代〕

  世人无贤不肖,皆言“忍”。若真能忍,则其取祸必少,败事必寡。

  昔里中一富儿素悭,亦能从事于忍。遇仇家欲嫁祸,乃贿一乞丐,于元旦托乞,故出言詈之,富儿不为动;已复詈其妻子,富儿不胜忿,持梃挞之,一击而毙,为仇家所持,竟坐偿。此知从事于忍,至于难忍,而卒不能忍者也。

  刘忠宣公里居,舟行水畔,一人方帽青衫,呼公名大骂,若为不闻也者。其人骂至五里许,倦而返。不逾月,一主政以公差舟行,前一人复骂主事,如骂刘公者;主政曰;“何物怪人?横逆至此。”命抶之二十,不数日死。及死,乃知其宗室而病心者,主政竟坐偿。人乃问忠宣曰;“公何以知此人宗室而不与较耶?”公曰:“余位卿贰,彼知我而故詈之,非有所恃,何以及此?余故不问。”此烛患于未来,而能忍人之所不能忍者也。

  吁,世之言忍者,能以刘公为法,必能寡过。

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