东北一枝花 -张哈哈
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拼音 赏析 注释 译文

哭吴樗庵先生五十韵

方孝孺 方孝孺〔明代〕

夫子嗟沦丧,乡闾顿寂寥。百年盛老尽,一代典刑销。

在昔朝廷盛,诸儒学业饶。著书磨岁月,抗未切云霄。

独步才偏壮,清时俗未浇。翟门人竞集,郑驿客尝邀。

冠盖来千里,牲牢具一朝。柳策嘶騕袅,茗椀捧妖娆。

家酿传荷叶,溪鲜贯柳条。醉犹亲简策,乐不为箪瓢。

晚节趋王命,颦眉逐使轺。将军开幕府,画诺任宾僚。

燕蓟藩翰重,兵戎节制遥。宣威增国势,褫魄遁天骄。

绝漠清烽火,前驱奏鼓箫。归田心恋恋,解组思飘飘。

松菊犹堪理,桑榆幸未彫。散金思效广,击壤愿歌尧。

纱帽长蒙首,银章懒束腰。吟哦今李杜,吐纳古松乔。

胜会无虚日,清谈或屡宵。小心亲里闬,避咎狎渔樵。

名美偏招谤,年高未免谣。斗牛嗔孔雀,孤鹤畏鸱鸮。

媚灶惭何枉,怀沙恨莫消。事随东逝水,迹断旧题桥。

素榇还家惨,缌麻聚哭嚣。可怜婴世网,本不负天朝。

盛德知谁继,冤魂谩拟招。园林春黯淡,风雨暮飘飖。

致远悲良骥,抟空忆皂雕。闻丧皆顿足,知己自垂髫。

秀句时称赏,华筵必辱要。吟成珠满纸,坐久斗回杓。

适意鱼依藻,搜奇翠映苕。剧谈衾每共,痛饮烛频烧。

发为工诗白,心缘虑患焦。岂知埋玉树,常想报琼瑶。

剑许何当挂,琴存久不调。巳同麟毙鲁,空待鹤归辽。

官忍题朱旐,家闻卖黑貂。径荒泥蚓出,池废雨蛙跳。

隆替天难问,灾祥理匪昭。圣贤从古叹,忧患几人超。

女在难同蔡,身危不类脁。知音俄顷失,抱疾转无聊。

蜀魄三更月,胥江万古潮。谁能名季札,应解诉皋陶。

痛绝生刍奠,哀伤坏木嗂。空斋暮闻笛,挥泪向风飙。

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方孝孺

方孝孺

方孝孺(1357—1402年7月25日),宁海人,字希直,一字希古,号逊志,曾以“逊志”名其书斋,因其故里旧属缑城里,故称“缑城先生”;又因在汉中府任教授时,蜀献王赐名其读书处为“正学”,亦称“正学先生”,明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书,被朱棣杀害。南明福王时追谥“文正”。

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环翠亭记

宋濂 宋濂〔明代〕

  临川郡城之南有五峰,巍然耸起,如青芙蕖,鲜靓可爱。其青云第一峰,雉堞实绕乎峰上,旁支曼衍,蛇幡磬折。沿城直趋而西,如渴骥欲奔泉者,是为罗家之山。大姓许氏,世居其下。其居之后,有地数亩余。承平之时,有字仲孚者,尝承尊公之命,植竹万竿,而构亭其中。当积雨初霁,晨光熹微,空明掩映,若青琉璃然。浮光闪彩,晶莹连娟,扑人衣袂,皆成碧色。冲瀜于北南,洋溢乎西东。莫不绀联绿涵,无有亏欠。仲孚啸歌亭上,俨若经翠水之阳而待笙凤之临也。虞文靖公闻而乐之曰:“此足以抗清寥而冥尘襟。”乃以“环翠”题其额。

  至正壬辰之乱,烽火相连,非惟亭且毁,而万竹亦剪伐无余。过者为之弹指咏慨。及逢真人龙飞,六合载清。仲孚挈妻子自山中归,既完其阖庐,复筑亭以还旧。贯而竹之,萌蘖亦丛丛然,生三年而成林。州之寿陵与其有连者,咸诣大仲孚,举觞次第为寿。且唶曰:江右多名宗右族,昔时甲第相望,而亭榭在在有之。占幽胜而挹爽垲,非不美也。兵兴以来,有一偾而不复者矣;有困心衡虑仅脱于震凌者矣;有爬梳不暇迁徙无宁居者矣。况所谓游观之所哉!是亭虽微,可以卜许氏之有后。足以克负先志,前承后引,盖未有涯也。酒同酣,相与歌曰五山拔起兮青蕤蕤;六千君子兮何师师;凤毛褵褷兮啄其腴;秋风吹翠兮实累累;邈千载兮动遐思。歌已而退寿陵。

  中有陈闻先生者,谓不可无以示后人。乃同仲孚来词林,请予为之记。

  呜呼!昔人有题名园记者,言亭榭之兴废,可以占时之盛衰。余初甚疑之,今征于仲孚,其言似不诬也。向者仲孕出入于兵车蹂践之间,朝兢暮惕,虽躯命不能自全。今得以安乎耕凿,崇乎书诗。而于暇日,怡情景物之表,岂无其故哉。盖帝力如天,拨乱而反之。正四海、致太平,已十有余年矣。观仲孚熙熙以乐其生,则江右诸郡可知;江右诸郡如斯,则天下之广又从可知矣。是则斯亭之重构。非特为仲孚善继而喜,实可以卜世道之向。治三代之盛,诚可期也。予虽不文,故乐为天下道之,非止记一事而已。

  仲孚名仲丽,嗜学而好修,士大夫翕然称之。

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庸医治驼

江盈科 江盈科〔明代〕

  昔有医人,自媒能治背驼,曰:“如弓者、如虾者、如环者,若延吾治,可朝治而夕如矢矣。”一人信焉,使治曲驼,乃索板二片,以一置地下,卧驼者其上,又以一压焉,又践之。驼者随直,亦随死。其子欲诉诸官。医人曰:“我业治驼,但管人直,不管人死。”呜呼!今之为官,但管钱粮收,不管百姓死,何异于此医也哉!(自媒 一作:自诩)
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蔺相如完璧归赵论

王世贞 王世贞〔明代〕

  蔺相如之完璧,人皆称之。予未敢以为信也。

  夫秦以十五城之空名,诈赵而胁其璧。是时言取璧者,情也,非欲以窥赵也。赵得其情则弗予,不得其情则予;得其情而畏之则予,得其情而弗畏之则弗予。此两言决耳,奈之何既畏而复挑其怒也!

  且夫秦欲璧,赵弗予璧,两无所曲直也。入璧而秦弗予城,曲在秦;秦出城而璧归,曲在赵。欲使曲在秦,则莫如弃璧;畏弃璧,则莫如弗予。夫秦王既按图以予城,又设九宾,斋而受璧,其势不得不予城。璧入而城弗予,相如则前请曰:“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎?而十五城秦宝也。今使大王以璧故,而亡其十五城,十五城之子弟,皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗与城,而绐赵璧,以一璧故,而失信于天下,臣请就死于国,以明大王之失信!”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之,而归直于秦?

  是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒而僇相如于市,武安君十万众压邯郸,而责璧与信,一胜而相如族,再胜而璧终入秦矣。

  吾故曰:蔺相如之获全于璧也,天也。若其劲渑池,柔廉颇,则愈出而愈妙于用。所以能完赵者,天固曲全之哉!

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