寺人披见文公

左丘明〔先秦〕

　　吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯。寺人披请见。公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余从狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命何其速也？夫袪犹在，女其行乎！”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人、余何有焉？即位，其无蒲、狄乎！齐桓公置射钩，而使管仲相。君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣？”公见之，以难告。晋侯潜会秦伯于王城。己丑晦，公宫火。瑕甥、郤芮不获公，乃如河上，秦伯诱而杀之。

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古文观止写人历史

译文及注释

译文
　　吕甥、郤芮害怕遭到晋文公的迫害，打算焚烧国君的宫室，弑杀晋文公。寺人披请求拜见晋文公，晋文公派人斥责他，并且拒绝接见，传话说：“当年蒲城之战，献公命你隔一天赶到，你当天就到了。后来我跟随狄君在渭水岸边打猎，你替惠公前来追杀我，惠公命你三天赶到，你第二天就到了。就算是奉了国君的命令，又何必赶得这么急？当年被你砍断的衣袖我还留着，你还是赶紧走吧！”寺人披回答说：“臣本以为您回国即位之后，已经懂得为君之道了。如果还没有明白，恐怕又要遭遇祸难。奉行国君的命令不能有二心，这是自古以来的规矩。除掉国君憎恶的人，只需竭尽全力去做。您当时是蒲人、狄人，跟我有什么干系呢？如今您坐上了君

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创作背景

　　晋文公元年（鲁僖公二十四年，前636年），晋国大臣吕饴甥、郤芮密谋纵火烧死晋文公。宦官披得知此事后，求见晋文公。寺人披此前曾两次刺杀文公，文公不想见他。后经寺人披一番合情人理的辩白，文公才答应接见他。寺人披告诉文公吕甥和部芮的阴谋，这才避免了一场祸乱的发生。左丘明为了宣扬为君者的美德，写下此篇。

参考资料：完善

1、（清）吴楚材，吴调侯编选；谢烨编·《古文观止彩图馆》：中国华侨出版社，2016

简析

　　《寺人披见文公》是一篇记叙文，文中大量采用对话的形式表现人物形象的性格特点，使得人物形象更加丰满和立体。该文写寺人披说服了晋文公，使得国家又避免一场动乱的经过。全文语句简短，情见乎辞，反诘的错综运用和命令的语气，带有强烈的感情色彩。

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赏析

　　文中大量运用对话形式展现人物的性格特点，最为精彩的便是寺人披回应晋文公斥责的对话，这段言辞几乎占据了文章的主体部分。人物语言运用极为精妙，多处采用引证、旁证、对比与反问句式，既极大丰富了寺人披的艺术形象，也凭借这些独特的表达，成功说服了晋文公。

　　文章开篇并未进行过多铺叙与背景介绍，而是直接点明寺人披求见晋文公的缘由：“吕、郤畏逼，将焚公宫而弑晋侯”。行文简洁利落，能迅速将读者带入情节氛围，同时也借此交代了晋文公当时的政治处境与周边环境特征。

　　这篇文章最大的特点是言简意赅、主旨突出、指向明确，无半句冗余文字，通篇读来一气呵成。简练的行文既避免了拖沓浅白的

丘明（姓姜，氏丘，名明），华夏人，生于前502年，死于前422年，享年80岁。丘穆公吕印的后代。本名丘明，因其先祖曾任楚国的左史官，故在姓前添“左”字，故称左史官丘明先生，世称“左丘明”，后为鲁国太史。左氏世为鲁国太史，至丘明则约与孔子（前551~479）同时，而年辈稍晚。他是当时著名史家、学者与思想家，著有《春秋左氏传》《国语》等。左丘明的最重要贡献在于其所著《春秋左氏传》与《国语》二书。左氏家族世为太史，左丘明又与孔子一起“如周，观书于周史”，故熟悉诸国史事，并深刻理解孔子思想。

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