送葛进善游金陵
袁华〔明代〕
抱朴诸孙负异材,丹成直欲访蓬莱。高堂霜鬓双亲老,远浦征帆一舸开。
山入金陵云郁勃,江环铁瓮水萦洄。鹅黄色上宫墙柳,鄂绿香飘禁籞梅。
献赋定趋鳷鹊观,题诗拟在凤凰台。少微光动三台近,重译音翻九域来。
正旦迎春仙仗集,端门待漏曙钟催。公车独数严徐学,战国犹称范蔡才。
直节事君真不忝,高怀绝俗又何猜。拾遗杜曲诗千首,逆旅新丰酒一杯。
威凤己巢阿阁日,神鱼终化禹门雷。他时驷马归乡里,锦绣宫袍次苐裁。
袁华
苏州府昆山人,字子英。工诗,长于乐府。洪武初为苏州府学训导。有《可传集》、《耕学斋诗集》。► 555篇诗文
观德亭记
王守仁〔明代〕
君子之于射也,内志正,外体直,持弓矢审固,而后可以言中,故古者射以观德。德也者,得之于其心也,君子之学,求以得之于其心,故君子之于射以存其心也。是故躁于其心者其动妄,荡于其心者其视浮,歉于其心者其气馁,忽于其心者其貌惰,傲于其心者其色矜,五者,心之不存也。不存也者,不学也。
君子之学于射,以存其心也,是故心端则体正,心敬则容肃,心平则气舒,心专则视审,心通故时而理,心纯故让而恪,心宏故胜而不张、负而不驰,七者备而君子之德成。
君子无所不用其学也,于射见之矣。故曰:为人君者以为君鹄,为人臣者以为臣鹄,为人父者以为父鹄,为人子者以为子鹄。射也者,射己之鹄也,鹄也者,心也,各射己之心也,各得其心而已。故曰:可以观德矣。作《观德亭记》。
临江仙·钱塘怀古
魏大中〔明代〕
埋没钱塘歌吹里,当年却是皇都。赵家轻掷与强胡。江山如许大,不用一钱沽。
只有岳王泉下血,至今泛作西湖。可怜故事眼中无。但供侬醉后,囊句付奚奴。