东北一枝花
-张哈哈
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译文
广袤的原野湿地间，一枝枝鲜花开得灿烂明艳。策马疾驰的使者与小吏们，总惦记着还有没考虑周全的地方。
我骑着雄壮的骏马，手中六条马缰柔韧有光，鞭策着马儿在大路上疾驰，走遍民间寻访治国的良方。
我骑着雄壮的青黑骏马，六条马缰像素丝般滑柔，鞭策着马儿在乡野间驰骋，踏遍民间博采治国的良谋。
我骑着雄壮的黑鬃白马，六条马缰闪耀着鲜亮光泽，鞭策着马儿在大路上奔行，遍访民间搜求治国的善策。
我骑着雄壮的黑白花马，六条马缰收放得自如协调，鞭策着马儿在乡野间疾驰，走遍民间询访治国的大道。
注释
皇皇：犹言煌煌，形容光彩甚盛。
《小雅·皇皇者华》的核心主旨是“君教使臣”，全诗围绕国君对使臣的教诲与使臣的践行回应展开，既彰显了“广询博访”的使命要求，也饱含君臣相待以敬的恳切情意，至今仍具借鉴价值。
诗歌开篇首章便立定主旨：“皇皇者华，于彼原隰。駪駪征夫，每怀靡及。”以原野湿地间绚烂的繁花起兴，既慰藉了使臣旅途的辛劳，更以“每怀靡及”的自警之语，点明国君对使臣的核心教诲——需时刻铭记使命，常怀“唯恐有所不及”的敬畏之心，忠于职守、不负明命。这一章措辞委婉却用意庄重，既定下全诗的庄重基调，也为后文使臣的践行埋下伏笔。
诗的第二章至第五章，以使臣的视角反复铺陈践行之态，与首章形成紧密
此诗是使臣出外访贤求策，在途中自咏之作。《左传》以为“君教使臣”之诗，历来无异议。这些使臣在外奔忙，访问咨询各种情况，周密思虑，尽心尽职，以此可见周朝盛世气象。
参考资料：完善
《皇皇者华》是一首四言诗。此诗叙写使臣劳于王事、博访贤达的情景，重在表现使臣为国事奔走的豪情。开头用“皇皇者华，于彼原隰”的美景烘托灿烂鲜明的光彩，为奔波劳碌的使臣们提供了一个心旷神怡的广阔天地；接着连用四章的篇幅，详写奔波在路上的各色马匹，不厌其繁地描述它们“载驰载驱，周爰咨诹”，实在写使臣之多、驰骋之疾、求访之勤、事君之忠。全诗五章，各章互相辉映、照顾周密，语言气象开朗，生动蓬勃，一定程度上反映了当时的时代特征。
芃芃棫朴，薪之槱之。济济辟王，左右趣之。
济济辟王，左右奉璋。奉璋峨峨，髦士攸宜。
淠彼泾舟，烝徒楫之。周王于迈，六师及之。
倬彼云汉，为章于天。周王寿考，遐不作人？
追琢其章，金玉其相。勉勉我王，纲纪四方。
武王伐纣，都洛邑，未成。阴寒雨雪十余日，深丈余。甲子平旦，不知何五丈夫乘车马从两骑止王门外，欲谒武王。
武王将不出见，尚父曰:“不可，雪深丈余，而车骑无迹，恐是圣人。”太师尚父乃使人持一器粥出，开门而进五车两骑，曰:“王在内未有出意，时天寒，故进热粥以御寒，未知长幼从何起?”两骑曰:“先进南海君，次东海君，次西海君，次北海君，次河伯、雨师、风伯。”
粥既毕，使者具告尚父。尚父谓武王曰:“客可见见矣。五车两骑，四海之神与河伯、雨师、风伯耳。南海之神曰祝融，东海之神曰句芒，北海之神曰玄冥，西海之神曰虐收，河伯名冯夷，雨师名咏，风伯名姨，请使谒者各以其名召之。”
武王乃于殿上，谒者于殿下门外引祝融进，五神皆惊，相视而叹。祝融拜。武王曰:“天阴远来，何以教之?”皆曰:“天伐股立周，谨来受命，愿愿敕风伯、雨师，各使奉其职。”《太公金匮》
