夫民虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也？

译文
　　周厉王暴虐无道，老百姓都咒骂他。邵穆公对厉王说：“百姓已经受不了您的暴政了。”厉王听后大怒，找来一个卫国的巫师，派他暗中监视那些指责自己的人，只要巫师告密，就立刻杀掉。于是人们再不敢随便说话，路上相遇，只能用眼神表达内心的愤恨。

　　周厉王很得意，告诉邵公：“我能制止毁谤了，老百姓再也不敢吭声了。”邵公回答：“你这样只是堵住了人们的嘴。但堵住百姓的嘴，比堵住河水还难。河道堵塞一旦决口，会伤害很多人；堵住百姓的嘴，后果也一样。所以治水的人要疏通河道，治民的人要引导百姓说话。因此君王处理政事，要让各级官吏进献讽喻诗，乐师进献民间乐曲，史官进献有借鉴意义的史籍，

一、虚词的意义和用法
（1）以告，则杀之。（介词，按照、依据）
（2）道路以目。（介词，用）
（3）防民之口，甚于防川。（介词，表示比较，相当于“比”）
（4）三年，乃流王于彘。（介词，到）

二、一词多义
与
1、失其所与，不知（帮助）
2、若壅其口，其与能几何（赞许）
3、秦伯说，与郑人盟（和）

以
1、或以为死，或以为亡(《陈涉世家》)（认为）
2、以告，则杀之（依据，按照）
3、是以事行而不悖（因为）
4、其所以阜财用衣食者也（“所

　　周厉王是我国历史上有名的暴君，他任用佞臣，封山占水，不让人打柴、渔猎，断绝广大民众的生计。他还增加平民的负担，对邻邦进行不义的征伐。他倒行逆施，横征暴敛，引起民众的强烈不满，也引起有识之士的深深忧虑，本文就是在这种背景下写的。

　　这篇文章文字简明、结构严谨，全文寥寥数百字，扼要记述了召穆公劝谏周厉王停止“卫巫监谤”未成，终致国人起义、厉王被逐这一事件的始末，以生动形象的语言刻画出“厉王”这个刚愎自用的暴君形象，深刻地指出企图用铁血政策、特务政策去钳制子民之口，其结果必将导致土壅川决的结果，“防民之口，甚于防川。”也给后世人敲响了警钟。

　　《召公谏厉王弭谤》在结构上分为谏因、谏言、谏果三个部分。首尾叙事，中间记言，叙事简略而记言详尽，以谏言为主体，这符合《国语》的一般特点，但开头和结尾仍有独到之处。

　　文章开篇仅用“厉王虐，国人谤王”七字，便生动传神。一边是厉王残暴，一边是百姓指责，谤因虐起，因果分明，矛盾不可调和，既引出召公进谏的缘由，也为厉王的结局埋下伏笔。随后厉王的“怒”与“喜”两个动词，如千钧之力，把矛盾推向高潮，更将这位暴君的昏庸形象刻画得入木三分。结尾则戛然而止，给读者留下丰富的想象空间。“国人莫敢言，道路以目”一句堪称神来之笔——厉王以为高压能止住谤言，因而大喜，殊不知沉默只是火山喷发前的死