译文以文识人是不可靠的,会“失真”,出现言不真诚,言行不一的问题。识人,不能只观其文,还要看是否言行一致,心口如一。
注释失真:失去本意。
赏析诗人从诗写真情出发,鄙视诗写假话,言不由衷的作品,否定了扬雄说的“心画心声”。
这首绝句聚焦西晋太康诗人潘岳,直指其“诗与人为二”的矛盾特质,暗含尖锐的批判与嘲讽。元好问始终坚守“诗贵真情”的创作理念,对言不由衷、虚伪造作的诗作深为鄙夷,而潘岳恰是这类“文不符人”的典型。
潘岳的诗文曾名重一时,其中《闲居赋》更是流传千古,文中极力描摹自身淡于利禄、忘怀功名的高洁情志,将超脱尘俗的心境刻画得淋漓尽致。然而,文字背后的他,却是另一副模样——热衷权势、躁求荣利,为钻营功名不惜趋炎附势,对权贵极尽谄媚之能事,俨然一副追名逐利的无耻之态。
正是基于潘岳这种“文高而人下”的鲜明反差,元好问对扬雄“心画心声”的观点提出了质疑。他认为,以文识人并
元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金代著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。