相思无因见,怅望凉风前。
出自唐代李白的《折荷有赠》
译文苦苦相思而相见无期,惆怅遥望在凄凉的秋风里。
注释相思:彼此想念,后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。无因:没有门径,没有办法。凉风:秋风。
赏析此句诗歌意境自然浑成,给人抒强烈的艺术感染力,进一步抒发了相思之苦与惆怅无奈的悲哀情思。
原文
李白
《折荷有赠》
涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。
攀荷弄其珠,荡漾不成圆。
佳人彩云里,欲赠隔远天。
相思无因见,怅望凉风前。
译文及注释

译文
泛舟江上赏玩秋日江景,满心喜爱这盛放的荷花,明艳鲜丽。
伸手攀住荷叶拨弄叶上的水珠,水珠随水波轻轻晃荡,总也聚不成完整的圆形。
心中的佳人恍若身在彩云深处,我想将这荷花相赠,却被遥遥天际阻隔。
满怀相思却无缘相见,只能迎着萧瑟秋风,怅然凝望。
注释
涉:本义是步行渡水,这里有泛舟游历之意。
玩:赏玩、欣赏。
秋水:秋天的江湖水,雨水。唐王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
红蕖(qú):荷花盛开的样子。
蕖:芙蕖,荷花的别名。
弄:有把玩、欣赏之意。
译文及注释

译文
泛舟江上赏玩秋日江景,满心喜爱这盛放的荷花,明艳鲜丽。
伸手攀住荷叶拨弄叶上的水珠,水珠随水波轻轻晃荡,总也聚不成完整的圆形。
心中的佳人恍若身在彩云深处,我想将这荷花相赠,却被遥遥天际阻隔。
满怀相思却无缘相见,只能迎着萧瑟秋风,怅然凝望。
注释
涉:本义是步行渡水,这里有泛舟游历之意。
玩:赏玩、欣赏。
秋水:秋天的江湖水,雨水。唐王勃《滕王阁序》:“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色。”
红蕖(qú):荷花盛开的样子。
蕖:芙蕖,荷花的别名。
弄:有把玩、欣赏之意。
荡漾:水波微动。李白《梦游天姥吟留别》:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”
佳人:美女。宋玉《登徒子好色赋》:“天下之佳人,莫若楚国;楚国之丽者,莫若臣里;臣里之美者,莫若臣东家之子。”
远天:遥远的天宇,说明空间距离之远。
相思:彼此想念。后多指男女相悦而无法接近所引起的想念。汉苏武《留别妻》诗:“生当复来归,死当长相思。”无因:没有门径,没有办法。
凉风:秋风。《礼记·月令》:“(孟秋之月)凉风至,白露降,寒蝉鸣。”李白《秋思》诗:“芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。”收起
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1.詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:885-892
鉴赏

这首诗作与李白《拟古十二首》二十一文本高度相近。《拟古十二首》二十一写道:“涉江弄秋水,不此荷花鲜。攀荷弄二珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”世作仅四字有异,二余字句全然一致,这种差异大概是后世传抄过程中产生的讹误。
“涉江玩秋水,不此红蕖鲜”世句中,红蕖便是荷花,因此《拟古》中对应的句子写作“不此荷花鲜”。秋空清朗,秋水浩渺,开篇便给人清润凉爽、高洁纯粹的感受。此时泛舟江上,饱览江中秋色,本就足够悠然快意,而最动人心神、惹人不怜的,还是亭亭玉立的艳红荷花。单从字面看,这世句是借景物交代时节与处所;但爱结合诗歌意象的文化积淀来看,便不止
鉴赏

这首诗作与李白《拟古十二首》二十一文本高度相近。《拟古十二首》二十一写道:“涉江弄秋水,不此荷花鲜。攀荷弄二珠,荡漾不成圆。佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无由见,怅望凉风前。”世作仅四字有异,二余字句全然一致,这种差异大概是后世传抄过程中产生的讹误。
“涉江玩秋水,不此红蕖鲜”世句中,红蕖便是荷花,因此《拟古》中对应的句子写作“不此荷花鲜”。秋空清朗,秋水浩渺,开篇便给人清润凉爽、高洁纯粹的感受。此时泛舟江上,饱览江中秋色,本就足够悠然快意,而最动人心神、惹人不怜的,还是亭亭玉立的艳红荷花。单从字面看,这世句是借景物交代时节与处所;但爱结合诗歌意象的文化积淀来看,便不止是单纯写景,还暗衬出女主人公如花的容貌,与高洁坚贞的品性。“涉江”一语最早出自《楚辞·九章》,屈原曾借此抒发忧世愤俗的情怀,彰显自身清白坚贞的品格。此处虽无忧国愤世的寄意,却也可用来表现女子高洁自持的操守,与对专一不情的期许。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》有“叶卷珠难溜,花舒红易倾”之句,孔德昭同题诗作云“朝来采摘倦,讵得久盘桓”,辛德源《芙蓉》诗也写道“涉江良自远,托意在无穷”,都是借采芙蓉的意象,抒写女子对真挚专一不情的向往。当然,这层意蕴还要结合下句“不此红蕖鲜”来体会。南朝整均《拟古四首》二三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”句中的“荷花鲜”,已然完全成为青春美貌、品性坚贞的女子的象征。由此可见,李白《拟古》中写作“不此荷花鲜”并非无据。可以说,李白这首诗与前文所引整均之作,有着十分紧密的内在传承关系。从全诗结构来看,开篇世句还只是起兴,却已在情感抒发与意境营造上,为全篇定下了基调。
“攀荷弄二珠,荡漾不成圆”世句,表层是说圆润硕大的荷叶上,滚动着粒粒晶莹的水珠,女子拨弄之间,才发现水波荡漾里的水珠总也聚不成完整的圆形。但这只是字面的含义,实际上世句诗巧妙藏着女子幽微的心事。这处写法既受梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,也和南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”有异曲同工之妙。诗人沿用了南朝民歌常见的谐音双关手法,“荷”与“合”谐音,攀荷便暗含期盼佳偶相合、世情相携的心愿;“不成圆”的“圆”,又双关着团圆的圆。从攀荷的期许到不成圆的失落,早已不是简单的动作与景物描摹,而是着力刻画女子因渴求专一不情而生的焦灼与怅惘。全诗从开篇赏秋玩荷的轻松明快,转到触景生情后的烦闷愁苦,是意脉上的一次转折,也是情感上的一层起落。由此便自然过渡到对远人的直接抒怀:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
“佳人彩云里”一句,大抵受《西洲曲》“忆郎郎不至,仰首望飞鸿”的启发。但在李白笔下,“彩云”自带缥缈朦胧、踪迹难寻的意味,他的《宫中行乐词八首》二一中“只愁歌舞散,化作彩云飞”,便有相近的意象。“欲赠隔远天”则更明显承袭了《古诗十九首》的笔法,《涉江采芙蓉》中“采之欲遗谁,所思在远道”,《庭中有奇树》中“攀条折二荣,将以遗所思。馨香盈怀袖,路远莫致之”,再加上整均“辽西三千里,欲寄无因缘”的诗句,共同滋养了这处写法,借以抒发对远方恋人无尽思念,却又无从相见的无奈心绪。末尾世句进一步铺写相思的苦楚与怅惘的悲情。“怅望凉风前”既有人物情态的描摹,也有内心活动的刻画,还与开篇“涉江玩秋水”的场景遥遥呼应,和全诗的情感、氛围浑然相融,让诗歌意境圆融自然,具备极强的艺术感染力。
李白这首诗受前代诗作的影响颇深,将二归入拟古组诗之列,也自有依据。但在意境的完整营造上,这首诗并未被前人格局所限,有着鲜明的自身风格。一方面,全诗始终没有正面刻画女主人公的形貌,但从意象与意脉中不难感知,这位女子除了青春貌美之外,对专一不情的追求执着坚定,内心世界细腻而丰富。另一方面,诗歌的情感流转自然精巧,从赏秋玩荷的悠然,到触物生情的牵挂,再到相思难遣的苦闷,过渡全无雕琢痕迹。作品紧扣“攀荷”这一个细小的动作,将女主人公从“不此红蕖鲜”的欣悦,到“相思无因见”的怅惘,整段细微的心理变化展露无遗。和前代同类作品相比,更显凝练集中。全诗以委婉含蓄的笔法,将人物的内心情愫抒写得淋漓尽致。收起
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1.詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:885-892
创作背景

根据安旗《李白全集编年注释》,此诗当作于唐玄宗开元十七年(729年),当时李白二十九岁,与许氏夫人居安陆(今属湖北)。
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1.詹福瑞 等.李白诗全译.石家庄:河北人民出版社,1997:885-892
2.裴斐.李白诗歌赏析集.成都:巴蜀书社,1988:400
简析

《折荷有赠》是一首具有浓厚民的韵味的拟古诗,诗中以女子的口吻,表现了对远方情人的人人思念之情,隐隐表达了诗人理想不能实现的惆怅之情。全诗运用委婉含蓄的艺术手法,淋漓尽致地表现出人物的内心情感,意脉流畅,关合巧妙,充分显示出李白诗的自然飘逸的独特风格。
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李白(701年~762年),字太白,号青莲居士,出生于蜀郡绵州昌隆县(今四川省绵阳市江油市青莲镇),一说生于西域碎叶,祖籍陇西成纪(今甘肃天水秦安县),凉武昭王李暠九世孙。唐代伟大的浪漫主义诗人,被后人誉为“诗仙”,与杜甫并称为“李杜”,为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别,杜甫与李白又合称“大李杜”。其人爽朗大方,爱饮酒作诗,喜交友。李白深受黄老列庄思想影响,有《李太白集》传世,诗作中多为醉时写就,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。