兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
出自宋代苏轼的《孙莘老求墨妙亭诗》
译文茧纸书写的《兰亭集序》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
注释兰亭:指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。
赏析此句通过《兰亭集序》真迹随葬昭陵与后世摹本仍存龙腾笔势的对比,表达对书法艺术永恒生命力的赞叹。
原文
苏轼
《孙莘老求墨妙亭诗》
兰亭茧纸入昭陵,世间遗迹犹龙腾。
颜公变法出新意,细筋入骨如秋鹰。
徐家父子亦秀绝,字外出力中藏棱。
峄山传刻典刑在,千载笔法留阳冰。
杜陵评书贵瘦硬,此论未公吾不凭。
短长肥瘦各有态,玉环飞燕谁敢憎。
吴兴太守真好古,购买断缺挥缣缯。
龟趺入座螭隐壁,空斋昼静闻登登。
奇踪散出走吴越,胜事传说夸友朋。
书来乞诗要自写,为把栗尾书溪藤。
后来视今犹视昔,过眼百年如风灯。
他年刘郎忆贺监,还道同时须服膺。
译文及注释

译文
用茧纸写成的《兰亭序》真迹已经埋入昭陵,人间还留下了王羲之那龙腾虎跃般的字迹。
颜真卿先生改变书法,创造出新的意趣,字体筋骨强健,犹如秋日的雄鹰。
徐峤父子二人的书法也极其清秀,虽不露锋芒,笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文为后世树立了典范,千年以来书法的传承者就是李阳冰。
杜甫评论书法时特别看重瘦硬的风格,对这个观点我不能听从。
书法无论长短肥瘦各有姿态,杨玉环丰满、赵飞燕清瘦,谁能说哪个不美丽绝伦呢!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱去购买断石残碑。
亭中有龟形的碑座,墙壁上镶嵌着螭龙的雕刻,白天寂
译文及注释

译文
用茧纸写成的《兰亭序》真迹已经埋入昭陵,人间还留下了王羲之那龙腾虎跃般的字迹。
颜真卿先生改变书法,创造出新的意趣,字体筋骨强健,犹如秋日的雄鹰。
徐峤父子二人的书法也极其清秀,虽不露锋芒,笔势却苍劲雄浑。
峄山上的石刻文为后世树立了典范,千年以来书法的传承者就是李阳冰。
杜甫评论书法时特别看重瘦硬的风格,对这个观点我不能听从。
书法无论长短肥瘦各有姿态,杨玉环丰满、赵飞燕清瘦,谁能说哪个不美丽绝伦呢!
湖州太守真是好古博雅,不惜花费金钱去购买断石残碑。
亭中有龟形的碑座,墙壁上镶嵌着螭龙的雕刻,白天寂静书斋空荡,只听到拓碑时登登的响声。
你把奇妙的拓片赠送给友人,走遍吴越,这种风雅之事在朋友间互相夸赞谈论。
你写信来求诗,要我亲自书写,于是我手持狼毫笔写在了名贵的剡藤纸上。
后来人看待今天,正像今人回顾往昔一样,过眼的百世光阴不过是风中的灯。
将来人们也会像当年的刘郎怀念贺监那样,遗憾他们没有和我们生活在同时,以表示内心的崇敬。
注释
孙莘老:孙觉(1028—1090),字莘老,高邮(今属江苏)人。仁宗皇祐元年(1049)进士。熙宁二年(1069)召知谏院、审官院。四年,徙知湖州。苏轼好友。
兰亭茧纸入昭陵:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。
世间遗迹:指王羲之的书法遗迹,如《兰亭集序》拓本。唐太宗曾以兰亭拓本分赐贵族、近臣。
龙腾:梁武帝评王羲之字云:“如龙跃天门,虎卧凤阁。”
颜公:颜真卿,唐代大书家。
变法:谓变更书法。颜善正、草书,笔力雄浑沉着,为世所宝,称“颜体”。
细筋入骨:谓颜公书法笔力雄健。古人论书法,注重“多骨微肉”,表现笔力,谓之“筋书”。
徐家父子:唐代大书家徐峤之、徐浩父子,浩名尤著。
藏棱:此谓笔势朴劲而不露锋芒。
峄(yì)山,即邹山,在山东邹城市东南。又名邹峄山、邾峄山。
典刑:即“典型”。刑,通“型”。
阳冰:唐代大书家李阳冰,善小篆,其书专学秦石刻字体。
玉环:唐玄宗贵妃杨玉环,体态丰腴。
飞燕:汉成帝皇后,体纤瘦。
吴兴太守:吴兴,即湖州。这时孙觉守湖州,所以这样的称呼。
断缺:指断碑残石。
缣缯(zēngjiān):丝帛之类,此处借指钱财。
龟趺(fū):龟形的碑座。
螭(chī):传说中无角的龙。古代常雕刻其形以为装饰。
登登:指拓碑的声音。
栗尾:笔名,以鼬鼠毛所制成的笔,即所谓“狼毫”。
溪藤:纸名,以剡溪所产古藤制造而成,称剡纸或剡藤。
刘郎:指唐诗人刘禹锡,他所作两首玄都观诗均自称刘郎。贺监,唐诗人贺知章曾任秘书监,也称贺监。服膺,牢记胸中,衷心信服。收起
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1.王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:53-55
2.张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:189-190
3.孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:34-35
创作背景

神宗熙宁五年(1072),苏轼的友人孙觉建亭于吴兴府第中,以收藏古碑刻法帖,命名为“墨妙亭”,同时向苏轼求诗题咏。时诗人任杭州通判,作此诗并亲手书写以赠孙觉。
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1.孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:34-35
赏析

这首诗在评价和赞赏多位前代书法家的碑帖时,阐述了作者自己的书法美学观念,并称赞孙莘老做了一件非常有意义的事。写法上,全诗以夹叙夹议为主,同时在叙述与议论中巧妙运用比喻,将抽象的理念转化为具体的意象。
诗的开头八句,集中赞扬了王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等人的书法碑帖。据吴兴史料记载,墨妙亭所藏碑目不下数十种,诗中仅选取了其中较为突出、也是诗人尤为钟爱的几位为例。第一、二句写王羲之:他以茧纸所书的《兰亭序》真迹虽已随唐太宗葬入昭陵,但遗留的墨迹依然笔力遒劲,如“龙跳天门”。第三、四句评颜真卿:其书法学古而不泥古,在继承传统的基础上勇于创新,字形如秋鹰般瘦劲有力
赏析

这首诗在评价和赞赏多位前代书法家的碑帖时,阐述了作者自己的书法美学观念,并称赞孙莘老做了一件非常有意义的事。写法上,全诗以夹叙夹议为主,同时在叙述与议论中巧妙运用比喻,将抽象的理念转化为具体的意象。
诗的开头八句,集中赞扬了王羲之、颜真卿、徐家父子、李斯、李阳冰等人的书法碑帖。据吴兴史料记载,墨妙亭所藏碑目不下数十种,诗中仅选取了其中较为突出、也是诗人尤为钟爱的几位为例。第一、二句写王羲之:他以茧纸所书的《兰亭序》真迹虽已随唐太宗葬入昭陵,但遗留的墨迹依然笔力遒劲,如“龙跳天门”。第三、四句评颜真卿:其书法学古而不泥古,在继承传统的基础上勇于创新,字形如秋鹰般瘦劲有力。苏轼早年学“二王”,晚年学颜真卿,对二人极为钦佩,这两句诗正是佐证。第五、六句称赞徐浩父子,认为他们的字锋棱内敛,笔力浑厚。第七、八句写李斯与李阳冰:李斯的《峄山碑》虽原碑已焚,但后人传刻尚存法度,其笔法千年后又被李阳冰继承下来。从这几例可以看出,诗人认为中国书法是有继承、有发展的。
“杜陵评书瘦硬”以下四句,阐述了诗人的美学主张。杜甫在《李潮八分小篆歌》中提出“书贵瘦硬方通神”,苏轼对此并不完全认同。他认为这个观点不够公允,不宜作为评判书法的唯一标准。高矮胖瘦,各有姿态,就像丰腴的杨玉环与清瘦的赵飞燕,各具风姿,谁又能说谁不美呢?这里诗人明确主张:书法艺术的风格应当多样化,不应强求一律。
“吴兴太守真好古”以下八句,赞颂孙莘老建造墨妙亭的善举。诗人写道:这位吴兴太守真心喜爱古人墨迹,将那些残缺不全的碑版一一购藏或摹写在缣缯之上。亭中安放着龟形的碑座,墙上挂着的字迹奇崛如螭龙;空斋白昼格外寂静,只听得见拓碑时“登登”的响声。这些雄奇的墨迹在江浙一带流传,亲友们纷纷称赞孙莘老做了一件好事。他写信请我题诗并书写,于是我用粟尾笔在剡溪纸上写下了这首诗。这两句点明了作诗缘由。
最后四句以慨叹收束。诗人引用王羲之的话:后世之人看我们,正如我们看前人一样;人生不过百年,犹如风前的灯盏,转瞬即逝。将来人们回忆起我们今日为墨妙亭题诗作书之事,就会像当年刘禹锡登洛中寺北楼怀念贺知章那样,对其书法佩服之至,只恨未能生在同一时代,得以当面请教。这些话里蕴含着深刻的人生哲理。收起
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1.王水照 朱刚.苏轼诗词文选评:上海古籍出版社,2004:53-55
2.张鸣.宋诗选:人民文学出版社,2004:189-190
3.孙凡礼 刘尚荣.苏轼诗词选:中华书局,2005:34-35
简析

《孙莘老求墨妙亭诗》是一首七言古诗,为一首以议论为诗的代表作品。诗的前半篇评论了历代书法家的成就与特点,并对杜甫“评书贵瘦硬”的看法表示不予认同。诗人认为“短长肥瘦各有态”,主张书法艺术应重视各种不同风格的发扬,表现出他对艺术的真知灼见,以及对艺术广采博收、如百川纳海的阔大胸怀;后半篇对友人的好古博雅极力揄扬,同时点明“墨妙亭”修建的由来与作用,点明友人求诗题咏的主旨。篇末特别发表了人生固然短促,艺术却能永世长存的宝贵见解。这首诗深含文化底蕴,于议论风生中发精辟见解,给人以深刻启示。
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苏轼,(1037年1月8日-1101年8月24日)字子瞻、和仲,号铁冠道人、东坡居士,世称苏东坡、苏仙,汉族,眉州眉山(四川省眉山市)人,祖籍河北栾城,北宋著名文学家、书法家、画家,历史治水名人。与父苏洵、弟苏辙三人并称“三苏”。苏轼是北宋中期文坛领袖,在诗、词、散文、书、画等方面取得很高成就。文纵横恣肆;诗题材广阔,清新豪健,善用夸张比喻,独具风格,与黄庭坚并称“苏黄”;词开豪放一派,与辛弃疾同是豪放派代表,并称“苏辛”;散文著述宏富,豪放自如,与欧阳修并称“欧苏”,为“唐宋八大家”之一。苏轼善书,“宋四家”之一;擅长文人画,尤擅墨竹、怪石、枯木等。与韩愈、柳宗元和欧阳修合称“千古文章四大家”。作品有《东坡七集》《东坡易传》《东坡乐府》《潇湘竹石图卷》《古木怪石图卷》等。