日就月将，学有缉熙于光明。

译文
必须牢记心中的警戒。苍天在上，事理分明，天命有其不变的常规。不要说苍天高远难及，无论奸佞之徒还是贤德之士在朝堂上进进出出，它都能明察秋毫。我虽年幼，刚登上皇位，心智和应有的戒心还不够完备。我会争取每日都有进步，每月都有提升，通过日积月累不断加深自身的修养与学识。身负重任且前路漫长，但这是我心甘情愿去承担的；我会以光明的品德为指引，走好每一步。

注释
敬：通“儆”，警戒。
之：语气词。
维：是。
显：明察，明白。
思：语气助词。
命：天命。
易：变更。此句谓天命不是一成不变的。
陟（

　　关于《周颂・敬之》，其主动创作者并非群臣，而是嗣王周成王——这一点无论从字面表述还是诗歌主旨来看，都十分明确。但《毛诗序》将其定性为“群臣进戒嗣王”之作，既与诗中成王自谓“维予小子”的表述相悖，也与全诗整体文意不符。

　　《毛诗序》持此说，或许是因成王在周公辅佐下平定叛乱、继承并巩固周室基业，论者出于肯定这一功绩的善意，但其说法终究不合实情。此时的成王已逐渐走向成熟，他在《敬之》中主要传递两层意涵：对群臣的告诫，以及对自身的严格约束。

　　诗的前六句聚焦第一层意涵，即告诫群臣。作为天子，成王借天命立言，天然带有居高临下的威势。“天维显”“命不易”两句看似客观陈

　　这是周成王表达敬天思想自谦勇任的一首诗歌。《毛诗序》《诗集传》都把《周颂·闵予小子》《周颂·访落》《周颂·敬之》《周颂·小毖》看成组诗。《周颂·敬之》则应作于《小子》、《小毖》之间的某一个时期，此时成王已有了在周公辅佐下执政的一段经历，正处于自冲动走向成熟的过渡时期。

　　《敬之》是一首杂言古诗。这是一首周成王敬天自诫、自我戒勉的诗歌，主要内容是周成王警戒自己要敬天勤学，并告诫群臣，希望群臣忠心辅助。全诗一章，共十二句，可分两层：前六句写成王敬天，后六句写成王自箴；此诗作为中国思想史上“敬天”观念的源头之一，具有深厚意蕴和历史价值。